Post by L1 on Jan 27, 2008 22:50:42 GMT 2
"Optiunea de a pastra denumirile chinezesti nu este o poza intelectuala, ci o necesitate.
Fiecare termen necesita pagini intregi de explicatii, nu atat pentru intelesul literal, ci este vorba de transmiterea orala a contextului specific luat in considerare.
De fapt, fiecare caracter ia nastere avand intelesuri diferite fata de cele obisnuite, incat prima parte a lui Kou Jou este numita "transmiterea intelesului".
Deci asupra acesti aspect vom insista.
Daca citesti textul cu atentie, nu ai nevoie sa intelegi cuvantul chinezesc exact, contextul este foarte clar. Regret, dar daca as folosi o terminologie uzuala (inteleasa in mod obisnuit), aceasta ar induce in eroare; nu exista nimic de genul unei traduceri exacte a terminologiei daoiste; toate glosarele pe care le cunosc, cand i-au fost aratate unui maestru, doar l-au facut sa zambeasca amuzat...in cel mai bun caz...
Oricum, as vrea sa va ajut cu cateva lamuriri simple:
shen zheng gong
qiao duo tian gong
dat tian nei qi xiu lian
da jing gong
Acesti termeni se refera la diferite aspecte ale tehnicii si exprima diferite accentuari asupra metodei de realizare. Denumirea pe care o utilizez cel mai adesea, Shen Zheng Gong, se refera la Gong sau abilitate (pricepere) supranaturala dobandita de a da viata lui Zheng, aceasta este o idee foarte complexa, una dintre virtutile cardinale ale cerului si "parintele tuturor tipurilor de Qi".
an-jing: este un termen tehnic care descrie o anumita comutare sau transformare a constiintei in timp ce trece de la perceptia obisnuita la perceptia modificata si se indreapta spre liniste; multe fenomene apar in acest stadiu.
fa xin si guan xin: diferite aspecte ale "naturii de buddha".
pian hua: anumite schimbari si transformari de un tip foarte specific.
zhen fa: este termenul general pentru metode care elibereaza individul in timpul unei vieti si aduc realizarea, opus metodelor externe ce duc la realizari mai putin importante si care nu conduc la eliberare.
san jing ji lei: concept important referitor la adunarea a 3 aspecte ale ansamblului corp-minte cunoscute ca esente, dar cuvantul induce in eroare , de obicei in mod neintentionat.
dan yao: proces prin care se rafineaza rezultatul imbinarii ingredientelor dupa finalizarea fundatiilor, medicina ansamblului corp-minte, unii oameni o folosesc pentru a reintineri.
zheng ji: parintele tuturor tipurilor tipurilor de Qi si Qi-ul ce se dezvolta mai intai de toate in Zhen Fa; cercetarile si experienta mea arata ca este un adevar comun pentru multe linii daoiste, ortodoxe sau nu.
In cazul Tai Xi, este o realizare naturala ce apare in 2 ani si, stiind ca exista multe dezbateri si o intelegere complet gresita asupra a ceea ce este de fapt si ce manifetare are, nu intram in detalii aici, dar putem spune ca abilitatea de a transforma si de a modifica metabolismul, inclusiv bataile inimii si reglarea respiratiei pana la 1-3 respiratii pe minut timp de cel putin o ora, este un bun semn de progres in respiratia testoasei Gui Xi, nu Tai Xi, care este altceva"
Fiecare termen necesita pagini intregi de explicatii, nu atat pentru intelesul literal, ci este vorba de transmiterea orala a contextului specific luat in considerare.
De fapt, fiecare caracter ia nastere avand intelesuri diferite fata de cele obisnuite, incat prima parte a lui Kou Jou este numita "transmiterea intelesului".
Deci asupra acesti aspect vom insista.
Daca citesti textul cu atentie, nu ai nevoie sa intelegi cuvantul chinezesc exact, contextul este foarte clar. Regret, dar daca as folosi o terminologie uzuala (inteleasa in mod obisnuit), aceasta ar induce in eroare; nu exista nimic de genul unei traduceri exacte a terminologiei daoiste; toate glosarele pe care le cunosc, cand i-au fost aratate unui maestru, doar l-au facut sa zambeasca amuzat...in cel mai bun caz...
Oricum, as vrea sa va ajut cu cateva lamuriri simple:
shen zheng gong
qiao duo tian gong
dat tian nei qi xiu lian
da jing gong
Acesti termeni se refera la diferite aspecte ale tehnicii si exprima diferite accentuari asupra metodei de realizare. Denumirea pe care o utilizez cel mai adesea, Shen Zheng Gong, se refera la Gong sau abilitate (pricepere) supranaturala dobandita de a da viata lui Zheng, aceasta este o idee foarte complexa, una dintre virtutile cardinale ale cerului si "parintele tuturor tipurilor de Qi".
an-jing: este un termen tehnic care descrie o anumita comutare sau transformare a constiintei in timp ce trece de la perceptia obisnuita la perceptia modificata si se indreapta spre liniste; multe fenomene apar in acest stadiu.
fa xin si guan xin: diferite aspecte ale "naturii de buddha".
pian hua: anumite schimbari si transformari de un tip foarte specific.
zhen fa: este termenul general pentru metode care elibereaza individul in timpul unei vieti si aduc realizarea, opus metodelor externe ce duc la realizari mai putin importante si care nu conduc la eliberare.
san jing ji lei: concept important referitor la adunarea a 3 aspecte ale ansamblului corp-minte cunoscute ca esente, dar cuvantul induce in eroare , de obicei in mod neintentionat.
dan yao: proces prin care se rafineaza rezultatul imbinarii ingredientelor dupa finalizarea fundatiilor, medicina ansamblului corp-minte, unii oameni o folosesc pentru a reintineri.
zheng ji: parintele tuturor tipurilor tipurilor de Qi si Qi-ul ce se dezvolta mai intai de toate in Zhen Fa; cercetarile si experienta mea arata ca este un adevar comun pentru multe linii daoiste, ortodoxe sau nu.
In cazul Tai Xi, este o realizare naturala ce apare in 2 ani si, stiind ca exista multe dezbateri si o intelegere complet gresita asupra a ceea ce este de fapt si ce manifetare are, nu intram in detalii aici, dar putem spune ca abilitatea de a transforma si de a modifica metabolismul, inclusiv bataile inimii si reglarea respiratiei pana la 1-3 respiratii pe minut timp de cel putin o ora, este un bun semn de progres in respiratia testoasei Gui Xi, nu Tai Xi, care este altceva"