Post by Andrei on Feb 4, 2008 20:26:06 GMT 2
Studiul Bagua Zhang-ului
(Palmele celor Opt Trigrame)
publicata in 1916
de Sun Lutang (1861-1932)
In timpuri stravechi, regii sacrificau victime pentru orice lucru sub cer. Deasupra, examinau formele din cer. Jos, examinau metodele pamantului. Ei au studiat fenomenele naturale ale pasarilor si animalelor din lume. Ei credeau ca corpul omenesc contine totul la scara mica precum universul la scara mare. Acest lucru a dus la inventarea celor Opt Trigrame. Ele au fost folosite pentru a avea o intelegere spirituala a virtutii. Ele au fost folosite pentru a clasifica natura celor 10000 de lucruri. Aceste intelegeri au fost folosite pentru a da nume celor Opt Trigrame, si sunt folosite pentru a stapani o arta martiala completa.
Vorbind de scara mica a corpului omenesc: capul este Qian (cerul). Abdomenul este Kun (pamantul). Picioarele sunt Zhen (tunetul). Bratele sunt Sun (vantul). Urechile sunt Kan (apa). Ochii sunt Li (focul). Mainile sunt Gan (muntele). Gura este Dui (lacul).
In lupta: capul este Qian. Burta este Kun. Rinichii sunt Kan. Inima este Li. Osul sacru de la prima vertebra pana la a saptea este Sun. Gatul deasupra marii vertebre este Gan. Partea stanga a taliei este Zhen. Partea dreapta a taliei este Dui. Acestea sunt cele Opt Trigrame in corp.
Este deci normal sa vorbim despre cele patru membre. Abdomenul este Wuji (Golul). Buricul este Taiji (Universul). Cei doi rinichi sunt Liang Yi (polaritatea dubla). Cele doua brate si cele doua picioare sunt cele Patru Bigrame (Si Xiang). Ambele brate si ambele picioare au cate doua sectiuni care sunt cele Opt Trigrame (Bagua). Picioarele si mainile au in total 20 degete. Uitandu-ne la maini si picioare, degetul mare al mainii si al piciorului avand cate doua sectiuni,avem in total 8 sectiuni. Apoi cele 16 degete ale mainilor si picioarelor, fiecare avand cate trei sectiuni, avem un total 48 sectiuni. Cele doua brate si picioare au 8 sectiuni impreuna cu degetele mainii si picioarelor avem 64 hexagrame. Acestea sunt numele celor Opt trigrame continute in corp la scara mica.
Uitandu-ne la scara mare a universului: Qian este "calul". Kun este "boul". Zhen este "dragonul". Sun este "gaina". Kan este "porcul". Li este "fazanul". Gan este "cainele". Dui este "oaia".
In lupta avem: Qian este "leul". Kun este "unicornul". Zhen este "dragonul". Sun este "pasarea phoenix". Kan este "sarpele". Li este "uliul". Gan este "ursul". Dui este "maimuta". Folosind cele de mai sus toate lucrurile din univers sunt luate in calcul.
Cele Opt Trigrame ale corpului corespund radacinii interne. Cele Opt Trigrame ale membrelor corespund functiei externe. Interiorul este numit pre-natal. Exteriorul este numit post-natal. In acest fel cerul si pamantul creaza toate lucrurile. Fiecare isi are originea fie in pre-natal, fie in post-natal si fiecare este complet. Clasicii spun: "Corpul omului isi are originea in pre-natal si post-natal". Rinichii sunt sursa pre-natalului. Splina este sursa post-natalului. Vorbim de aceste surse ca radacini ale tuturor lucrurilor. Lumea nu curge de nicaieri, nici copacul nu creste fara radacina. Se ridica din radacina sa si curge natural. Pune apa la aceasta radacina si ramurile vor inflori. Acestea sunt principii naturale.
In vindecare este virtute. Avem nevoie sa vindecam intai radacina bolii. Stiind ca radacina pre-natala sunt rinichii. Rinichii corespund cu directia nord si elementul apa. Apa este una din originile cerului. Copii nu sunt creati complet. Ei sunt mai intai formati in spatiul pantecelui. Ei au o tulpina care vine de la ei ca o tija de lotus, conectata la buric. tija lotusului este conectata la cei doi rinichi si viata acolo sta. Stim ca radacina post-natala e splina. Splina e considerata palatul central al pamantului. Pamantul este mama celor 10000 de lucruri. Splina este primul organ creat. Apoi vin celelalte elemente: apa, focul, lemnul, metalul, invartindu-se intr-un ciclu impreuna, creind cele 5 organe Zang. Cand organele Zang sunt terminate, urmeaza cele 6 organe Fu, cele patru membre si 100 oase si astfel intreg corpul este complet. Pre-natal si post-natal sunt ambele impreunate in corpul omului si nu sunt separate de cele Opt Trigrame. Vindecarea vine din cunoasterea formelor corpului si asta sigur necesita folosirea trigramelor corpului. Vindecarea foloseste principiile trigramelor care nu sunt altceva decat principiul Bagua, ele vindeca cele Opt Trigrame ale corpului.
Din nou in artele martiale vorbim despre cele Opt Trigrame. Pentru a invata cum se folosesc trigramele in lupta este nevoie sa studiem formele de lupta ale celor Opt Trigrame. Pentru a le folosi, practica Bagua. Inautrul corpului avem Opt Trigrame. Prin cele patru membre, in exterior avem cele Opt Trigrame. Foloseste cele Opt Trigrame foarte mult. Practica cele Opt Trigrame foarte mult. Asta este arta boxului Bagua. Acest lucru e folosit pentru a da nume formelor corpului.
Studiul celor trei raniri ale scolii interne:
Cele trei raniri sunt: Prima este numita a obosi Qi-ul. A doua este numita forta stangace. A treia este numita umfland pieptul si ridicand abdomenul.
Folosind in exces Qi-ul, daca este prea dur poate provoca stricaciuni. Cu usurinta se poate crea in piept Qi contrar. Plamanii vor arde de boala si stapanul inimii (pericardul) nu mai poate fi cunoscut. Multi experti cunosc acest adevar.
Daca utilizezi puterea stangace atunci pulsul sangelui nu va fi capabil sa curga prin corp si meridianele vor fi intrerupte si nu vor mai fi voioase. Focul Yin se va ridica. Qi-ul tulburat al inimii va cauza obstructii. Unde vor fi obstructiile? In ce loc apare boala? Va incepe in locuri mici in carne si apoi va creste. Va creste mare si va deveni dureros. Ce poate fi folosit pentru a opri suferinta durerilor si otrava?
Cand umfli pieptul si ridici abdomenul, Qi-ul contrar se ridica, parasind Dantian-ul. Picioarele nu mai au radacina si devii usor ca o ratusca de paie plutitoare. In lupta, corpul nu va avea cunostinta centrului. Atunci chiar si 10000 de metode nu-ti vor permite sa pastrezi centrul.
Daca cele trei raniri nu vor fi intelese, atunci practica poate face rau corpului. Intelegerea acestor lucruri naturale pot conduce omul la intelepciune. Ai nevoie de o inima pura pentru a naste puterea. Alege sa purifici totul. La inceputul studiului scolii interne de lupta, trebuie sa urmezi Calea (Dao). In carte scrie: "Intemeiaza virtutea si cultiva fertilitatea. Exclude raul si cultiva radacina". Practica toate aceste lucruri. Fii atent.
Studiul formelor Bagua
Bagua Quan (boxul Bagua) este intoarcerea spre stanga si intoarcerea spre dreapta. Ochii privesc varful degetului aratator al mainii din fata care este indreptata spre centrul cercului. Bagua Quan corespunde cerului (se refera la asezarea trigramelor asa cum sunt desenate in simbolul Bagua). In cer forma e completa. Centrul gol al simbolului Bagua este un mister intunecat. Este comparat cu o poarta misterioasa. Zburand deasupra celor Noua Palate, unul prin noua. Fiecare forma circulara correspunde cerului si este combinata cu principiile Bagua. In Yi Jing (Cartea Transformarilor) sunt prezentate figurile acestor doua forme (se refera la asezarea trigramelor Universului Anterior/Pre-Natal si Universului Posterior/Post-Natal). Aceste principii sunt numai "curgerea contrara in curs de transformare in curgere normala" si "curgere normala in curs de folosire a curgerii contrare". Acest lucru e folosit pentru a avea Yang Prenatal. Poarta misterioasa are doua forme de intoarcere insurubare zbor deasupra celor noua palate. Aceste principii sunt: misterioasa curgere contrara apare in curgerea normala si misterioasa curgere normala apare in curgerea contrara. Foloseste-le pentru a te intoarce la originea Qi-ului. Xingyi si Bagua sunt doua fete ale aceleiasi monede. Principiile lor sunt doar contractarea energiei in mijlocul celor doua fete ale aceleiasi monede, contractarea energiei in mijlocul miscarii care face Qi-ul sa se combine intr-unul si sa se intoarca in Dantian. Prin urmare inteleptul e virtuos, are integritate si e sincer. Fara nici o indoiala Calea Artelor Martiale este strans legata de aceasta. Marele erou este intelept, brav, si total pregatit. Trebuie sa intelegi principiile acestui studiu si sa ai o mare indemanare in studiul abilitatilor fizice. Deasemenea trebuie sa intelegi folosirea vointei, Qi-ului si a fortei in principiile de mai sus. Desi numele formelor este diferit pricipiile sunt intr-unul singur. Practicand artele martiale trebuie sa intelegi aceste principii. Foloseste Dantianul ca sa faci radacina. Foloseste vointa, Qi-ul si forta ca sa faci functia. Foloseste cele Noua Necesitati (Scufunda, Indoaie, Ridica Hui Yin, Impinge dedesubt limba in cerul gurii, Infasoara coatele, Relaxeaza umerii, Atarna coatele, Contracta umerii in interior, Ridica, insurubeaza, cazi si rastoarna) pentru a crea regulile. Asculta si fa aceste lucruri. Desi nu atingi tinta, nici nu esti departe.
Cele Patru Virtuti sunt: Curgerea, Curgerea-Contrara, Armonia, Transformarea.
Curgerea: mainile si picioarele curg natural si se duc in fata.
Curgerea-Contrara: Puterea Qi-ului se intoarce si se contracta.
Armonia: Puterea Qi-ului din centrul adevarat nu este risipita.
Transformarea: Puterea Qi-ului post-natal se intoarce in Dantian la adevaratul Yang.
Cele Opt Abilitati: Pareaza, Blocheaza, Intercepteaza, Izbeste, Impinge, Tine, Cara, Ridica.
...
Cele Patru Emotii:
Inauntru sunt cele 64 lucruri. Cele 64 hexagrame sunt create combinand fiecare din cele opt trigrame cu celelalte trigrame. Combinand se obtine Qian deasupra Qian dedesubt, avem prima hexagrama. Qian deasupra Kun dedesubt ultima. Astfel avem opt parari, opt izbiri, etc fiecare au combinatii care impreuna dau 64. Cand vorbim de natura luptei, Curgerea, Contra-Curgerea, Combinarea si Transformarea sunt virtutile celor 64 hexagrame. Miscandu-se in corp, ele fac Dao. Functionand inafara, ele fac emotiile. Emotiile sunt Ridica, Insurubeaza, Cazi si Rastoarna. Cele opt abilitati sunt functionale. Exista functii evidente si exista functii obscure. Ele sunt folosite sa loveasca si sa rupa corpul. Ele pot transforma si deschide metodele adversarului. Poate ca e folosita o avansare dura, poate ca una supla. Poate ca e folosita avansarea, poate retragerea. Poate e folosita inducerea. Poate ca arat sus si folosesc jos. Poate ca arat jos si folosesc sus. Poate ca arat stanga si lovesc dreapta. Poate ca arat in fata si lovesc in spate. Poate ca arat aici si lovesc aici. Poate ca el e dur si eu sunt moale. Poate ca el e moale si eu sunt dur. Poate ca el e jos si eu sunt sus (inalt). Poate ca el se misca si eu raman nemiscat. Poate ca el e nemiscat si eu ma misc. Observa terenul. In expansiune si contractie, venind si plecand, distinge terenul: distantele si imprejmuirile periculoase, fie ca e larg sau ingust, fie ca contine lucruri vii sau neinsufletite. Formele corpului contin miscare si nemiscare. Este indispensabil ca intreg corpul sa fie o singura bucata. Combina interiorul si exteriorul intr-un singur Dao. Din nou examineaza forma corpului sau sa vezi daca e jos sau sus (inalt). Estimeaza forma emotiilor sale, este plina sau goala? Examineaza Qi-ul sau este substantial sau subtire? Este prefacut? Gandeste-te la asta. Foloseste-le dupa cum iti e mai usor si aranjeaza-le in mod potrivit cu situatia. Aceste patru emotii manifestate si combinate impreuna, poti avea virtutile combinate intr-un singur Dao.
Studiul formei Wuji:
Ce este forma Wuji? Este omul inainte de a incepe studiul. Mintea este confuza si in dezordine. "Un singur Qi" este haotic si se misca la intamplare. Vine din emotia Naturii. Se invarte si se intoarce fara masura. Nu este nici o deosebire intre ridicare si cadere. Exteriorul pierde toata practica, Interiorul pierde toata cultivarea. A cunoaste curgerea este acolo unde se duce, a nu cunoaste contra-curgerea este acolo de unde vine. Acest lucru se intampla in asa masura incat corpul este gol de energie si slab. Yang in cele din urma devine Yin, iar Yin in cele din urma moare. Mai degraba te intorci la situatia de a nu face nimic. In arta conservarii sanatatii, analiza priveste in directia gresita. Te poti simti indignat. Numai oamenii sfinti cunosc puterea miscarii Curgerii-Contrare pentru a imbunatati natura morala a corpului. Calea intoarcerii la origini este in principiile Xingyi Quan, Taiji Quan, Bagua Quan. Este calea Unui singur Qi ce se dilata si se contracta. Trebuie sa intelegi beneficiile acestor abilitati de baza. Straduieste-te sa ajungi in acest punct extrem de marinimie. Foloseste-l sa atingi Qi-ul Original Pre-natal, armonios si ne-curgator. Daca acest lucru e inceput corect fara deviere, generatiile de mai tarziu vor fi capabile sa continue aceasta metoda. Vei putea sa dai viata celor 10000 de lucruri. Aceasta forma este numita Wuji naste Taiji. Maestrul Li Dongyuan a spus:"Omul in mod natural e gol si nu creaza spirit. Aduna spirit si creaza Qi. Aduna Qi si creaza esenta (Jing). Asa nu merge, nu asta e calea. Rafineaza Jing si transforma-l in Qi. Rafineaza Qi si transforma-l in spirit. Rafineaza spiritul si transfolrma-l in vid. Asta e calea, asa merge. Calea Artelor Martiale da nastere principiilor transformarii. Nemiscarea face corpul Wuji. Miscarea face functia Wuji. Cand esti nemiscat, inauntrul pieptului este absolut gol. Mintea nu are un loc unde sa se gandeasca. Ambii ochi mentin spiritul fixat si ferm. Inauntru nu este nici un loc care sa-l privesti. Inafara nu este nici un loc care sa-l vezi. Cand incepi miscarea, curgi natural, invartindu-te fara oprire. In acelasi timp nu exista nici drept nici curb, nici ducand, nici venind, nici unire, nici separare a gandurilor sau a mintii. In minte pastrezi principiile "pieptului gol" si "non gandirii". Doar cand interiorul burtii devine tare ai atins vidul, radacina nimicului. Apoi poti sa creezi Qi din Wuji. Acest Qi e ca ceata. Grosimea si densitatea, negru si alb, nu se pot distinge. Forma e ca apa torentului, haotica. Limpezimea si noroiul nu se distinge. In lupta forma nu e fixa. Acesta este numit studiul formei Wuji. Aceste principii sunt dificil de imaginat si inteles. Cand puterea corpului ajunge in acest ultim loc, vei putea sa cunosti acest loc si sa-l folosesti.
Studiul formei Taiji:
Ce este forma Taiji? Este creata din Wuji. Este mama Yin-ului si a Yangului. Intoarcerea la stanga naste Yang. Intoarcerea la dreapta naste Yin. Intoarcerea este miscarea curgatoare a Unui singur Qi. Taiji este Un Qi. Un Qi este Taiji. Folosind corpul vorbim despre Taiji si folosind functia vorbim despre Un Qi. Cand e Yang este Yin. Cand e Yin este Yang. Cand e sus, atunci e sus. Cand e jos, atunci e jos. Yin, si este Yang. Yang, si este Yin. Este Un Qi care se misca fara sfarsit. Este fara indoiala viu, deschizandu-se si inchizandu-se natural. In centrul fiecaruia, se aplica un punct. Deci punctul devine instantaneu un pumn in mijlocul intoarcerii spre stanga sau spre dreapta, deschiderii sau inchiderii, miscarii sau nemiscarii. Yin si Yang impreuna pivoteaza in jurul unui centru. Centrul este baza vietii omului, sursa transformarilor. Qi-ul din dantian este fundatia Bagua Quan-ului. Acest Qi este radacina Cerului si a Pamantului, mama Yin-ului si a Yang-ului. Acesta e Taiji. Polaritatea dubla este creata din acesta.
...
...
In mersul in cerc, corpul nu trebuie sa fie rapid. Vointa (Yi), Forta vietii (Qi), Puterea (Li) se combina cu mainile si picioarele, umerii, soldurile, talia, coatele, inauntru si inafara, pentru a crea Un singur Qi. Intreg corpul nu trebuie sa aiba un loc separat sau confuz. Daca un singur loc e separat sau confuz intrega energie a corpului nu poate fi armonizata. Apoi cauta sa unesti soldurile, talia, umerii si coatele cu cele Patru Extremitati: Dintii sunt extremitatile oaselor. Limba este extremitatea carnii. Degetele de la maini si de la picioare sunt extremitatile tendoanelor. Porii corpului sunt extremitatile sangelui. Pentru a ajunge la acest lucru trebuie mentinut Qi-ul inimii si intors inapoi in Dantian. Intreg corpul trebuie sa aiba un singur principiu. In mersul in cerc, corpul nu se inclina nici la dreapta nici la stanga. Altfel Qi-ul din interior nu va fi stabil. Mersul fundamental este ca forma unei pasari cu aripi menite sa zboare neincetat. Este la fel ca apa curgatoare calma, pe care de fapt nu o vezi curgand. Mentine o forma calma stabila si naturala. Ideea acestei forme este ca ambele metafore.
Eseu despre Trigramele Pre-Natale si Post-Natale combinate intr-o singura forma.
Explicarea Schimbarilor din Dinastia Zhou (cred ca e vorba de Yi Jing - tratatul transformarilor n.t.) spune: ca Bagua Pre-natala este circulatia unui singur Qi. Este un principiu ceresc, integrat, un intreg care curge din Taiji. In orice caz Adevaratul Corp (Ce este adevaratul corp? E un organism in Dantian facut din Yuan Qi (sinele/embrionul n.t.) mai este numit Heng Quan) este un lucru intreg. Bagua Post-natala se imparte in Yin si Yang. Contine binele (ce este binele? in lupta este curgerea Qi-ului). Contine raul (ce este raul? in lupta este contra-curgerea). Se creaza in centru o miscare a schimbarii. Atunci Adevaratul Corp deja este deficient in materie. Adevaratul Corp este nedespartit inainte de nastere (ce este inainte de nastere? In lupta este non-emiterea formei Ridica, Insurubeaza, Cazi si Rastoarna). Trebuie sa existe non-actiune (Wu-Wei)(ce este non-actiunea? este sa nu faci actiuni rele) Wu-Wei este misterios si subtil. Tine in inima ca exista contra-curgere in centrul curgerii. Contra-curgerea se ascunde in Yangul Pre-Natal. Curgerea transforma Yin-ul Pre-Natal. Se intoarce in starea sa pre-natala (dinainte de nastere) (acum in lupta Yin-ul si Yang-ul intern sunt nemiscati, foloseste forma de mai sus). Nu vrei sa faci ca Yin Qi-ul sa raneasca Adevaratul Corp. Dupa nastere adevaratul corp poate fi ranit. (atunci in lupta cand folosesti Ridica, Insurubeaza, Cazi si Rastoarna, nu reusesti sa atingi tinta). Este necesar sa ai Actiune (exista amandoua actiune buna si actiune rea). Tine in inima ca curgerea este in centrul contra-curgerii. Curgerea este retragerea Yin-ului Post-natal. Contra-curgerea intoarce la Yang-ul Pre-natal si intoarce la starea dinainte de nastere. (in lupta cand e miscare si nemiscare, adevarata emitere si non-emitere este diferenta intre Qi si forta) Pastreaza atentia in folosirea Yang Qi-ului ca sa se intoarca la Adevaratul Corp complet (Atunci intoarcerea in centrul non-emiterii armonizeaza Qi-ul). In Pre-natal contra-curgerea este in centrul curgerii. Contra-curgerea este ascunsa in Yin si Yang-ul Prenatal si in cele Cinci Elemente. Si se intoarce la Unicul Qi in embrion (atunci se intoarce la ne-inceputul Unicului Qi Heng Quan). Curgerea transforma Yin-ul Post-natal si protejeaza acest Unic Qi (ceea ce inseamna sa nu existe deficienta in Heng Quan). In centrul curgerii Post-natale exista contra-curgerea. Atunci curgerea retrage deja emisul Yin. Il intoarce acolo unde a fost nascut mai intai si ne-emis. Se intoarce si paraseste Yang-ul Pre-natal. Ca intoarcerea in locul unde a fost nascut mai intai. Yang-ul e ferm si Yin-ul curgator. Observa in mod repetat ca radacina ajunge la acest aspect mai inainte de a fi Pre-natal si Post-natal. Amandoua sunt combinate intr-un singur lucru original. Din aceasta distingem instantaneu Qian si Kun (Cer si Pamant). Din nou se creaza puterea cuptorului. Calea miscarii in Pre-natal este contra-curgerea in centrul curgerii. Atunci faci cele noua noua intoarceri, cele sapte intoarceri si marea circulatie a Dantian-ului. Astazi folosim miscarea cercului Pre-natal inauntrul cercului Post-natal. O folosim pentru a cunoaste Adevaratul Corp nedespartit. Miscand, non-actionand, natural impreuna cu Dao. Foloseste forma completa a lui Dao. Contra-curgerea este in centrul curgerii. Este folosita pentru a transforma Yin-ul Post-natal. Adevaratul Corp deja este in deficienta. Miscarea este transformarea lui Dao. Foloseste aceasta arta pentru a prelungi viata. Curgerea este in centrul contra-curgerii. Este folosit pentru a avea Yang-ul Pre-natal. Pre-natal si Post-natal combinate intr-unul singur. Ele nu sunt folosite simultan. Foloseste cele Noua intoarceri si cele sapte intoarceri. Intoarce-te catre marea trezire. Materia Pilulei de Aur. Din nou folosim Pilula de Aur pentru a distinge si a vorbi despre acest lucru. Ce este Aurul? Este ideea substantei si durabilitatii Qi-ului. Pilula este forma in care intreg Qi-ul corpului circula, curge si nu este pierdut. In total, in lupta, Qi si forta, sus si jos, inauntru si inafara sunt unul singur. Aceasta face treaba schimbarii maduvei/tendoanelor. Acum presupunem ca intelegem caracterul celor Opt Trigrame Pre-natale si Post-natale combinate intr-o singura diagrama. Foloseste-o pentru a intelege energia stangace/neindemanatica a luptei si pentru a te intoarce la energia adevarata.
O explicatie a diagramelor Pre-natale si Post natale combinate intr-un singur Centru (Bagua combined as One)
Incepe sa practici metoda descrisa. Acum fii atent la principiile diagramelor Pre-natale si Post natale combinate intr-una singura. Trigramele interioare si cele exterioare se intorc intr-o singura forma. Cele doua par diferite. Pe langa asta poti folosi Pre-natalul sa construiesti corpul Post-natal. Post-natalul face functia Pre-natalului. Daca nu e Pre-natal, atunci Post-natalul nu are radacina. Daca nu e Post-natal atunci Pre-natalul nu e complet.
Daca faci ca Pre-natalul sa fie puternic si ferm, atunci Post-natalul are forma corpului. Foloseste acest lucru pentru a face transformarea Daoista. Doar atunci vei putea repara intregul Qi al Pre-natalului.
Doar practicand lupta nu e corect. Se pare ca sunt doua idei separate: fortand curgerea si obstructionand rasucirea(infasurarea). Acestea sunt semne ca Qi-ul si puterea Pre-natalului si Post-natalului nu sunt consistente. Deci avem o diviziune care duce la doua principii. Sa vorbim despre acest lucru: Se fac Pre si Post-natalul combinate. Se face un singur Qi original. Acum vorbim de Pre-natal. In lupta este vorba de energia fara forma. Acesta este numit Xing (natura). Sa vorbim despre Xing. Xing este bagua corpului fara forma. Acum sa vorbim de Post-natal. Forma corpului naturala este Yin-Yang, Deschidere-Inchidere, Drept si Rasucit/Infasurat. Aceasta naste Si Xiang (Patru Bigrame). Fiecare bigrama are un Yin si un Yang acestea numindu-se Qing (sentimente/emotii). Ce este Qing? Sunt actiunile mainilor si picioarelor si a corpului intorcandu-se si invartindu-se. Acestea sunt formele complete, cele opt forme ale artelor martiale. Acesta e numit Post-natal. Principiile cerului sunt in inima omului. Vointa e izvorata din inima. Cele patru extremitati ale corpului asculta comenzile vointei. In arte martiale este Qi. Corpul, mana si piciorul asculta comenzile sale. Practica metoda gradual conform cu regulile obisnuite. De la inceput pana la sfarsit sa nu ai Qi-ul straniu. Atunci vei avea foarte mult Xing. Daca Xing este preaplin, atunci poti ajunge in locul dinaintea izvorarii vointei.
Daca practici in artele martiale doar actiunile corpului, nu vei fi capabil sa combini miscarea cu forta. Forta nu se va putea combina cu Qi-ul. Qi-ul nu se va combina cu Yi (intentia). In lupta linia dreapta si rasucirea par doua forme separate. Daca intelegi acest lucru, foloseste-l in mod natural. Practica principiile Pre si Post-natalului combinate intr-Unul. Evita cele trei raniri si mentine cu grija cele noua necesitati si nu vei gresi. Atunci corpul va urma vointa. Conform metodei va apare adevarata putere. Dupa un timp lung actiunile corpului, mainilor si picioarelor vor urma comenzile vointei. Astfel vei avea susul si josul conectat. Mainile si picioarele impreuna. Interiorul si exteriorul unul singur integrat cu principiile cerului. Acesta e Bagua Pre-natal si Post-natal combinat intr-un singur corp.
...
Cand ajungi la abilitatea si forta celor doua forme Yang Huo si Yin Fu, atunci duritatea si supletea vor fi balansate, fermitatea si fluiditatea vor fi complete. In centrul Yang-ului e Yin. In centrul Yin-ului e Yang. Yin si Yang sunt un singur Qi. Este un principiu universal.
Rotindu-te in cercuri (Qi-ul neintrerupt), stralucitor si clar (Spiritul/Shen si Qi-ul sunt preaplin), pur (Qi-ul nu e amestecat), si curgand (Qi-ul nu este blocat), atunci embrionul sacru e complet. Este nucleul Pilulei de Aur, o perla pretioasa ce atarna in spatiu. Este linistita, nemiscata. O simti si totusi esti conectat cu ea. raspunzand periodic si linistita periodic. Cunoasterea bine a bazei si abilitatea buna se intoarce in Pre-natal. Nucleul Pilulei de Aur este inghitit in abdomen. Atunci stiu ca viata mea nu vine din cer.
In plus la abilitatile descrise mai sus, practica Spiritul se Intoarce in Vid. Distruge vidul si scapa in corpul real care este nemuritor si nepieritor (everlasting and incorruptible). Ceea ce este sfant si nu poate fi cunoscut este numit spiritual. Avanseaza pana acolo unde amandoua forma si spiritul sunt misterioase. Un loc unde Dao si spiritul sunt impreuna. De curand am cautat sa obtin aceste principii.
(Palmele celor Opt Trigrame)
publicata in 1916
de Sun Lutang (1861-1932)
In timpuri stravechi, regii sacrificau victime pentru orice lucru sub cer. Deasupra, examinau formele din cer. Jos, examinau metodele pamantului. Ei au studiat fenomenele naturale ale pasarilor si animalelor din lume. Ei credeau ca corpul omenesc contine totul la scara mica precum universul la scara mare. Acest lucru a dus la inventarea celor Opt Trigrame. Ele au fost folosite pentru a avea o intelegere spirituala a virtutii. Ele au fost folosite pentru a clasifica natura celor 10000 de lucruri. Aceste intelegeri au fost folosite pentru a da nume celor Opt Trigrame, si sunt folosite pentru a stapani o arta martiala completa.
Vorbind de scara mica a corpului omenesc: capul este Qian (cerul). Abdomenul este Kun (pamantul). Picioarele sunt Zhen (tunetul). Bratele sunt Sun (vantul). Urechile sunt Kan (apa). Ochii sunt Li (focul). Mainile sunt Gan (muntele). Gura este Dui (lacul).
In lupta: capul este Qian. Burta este Kun. Rinichii sunt Kan. Inima este Li. Osul sacru de la prima vertebra pana la a saptea este Sun. Gatul deasupra marii vertebre este Gan. Partea stanga a taliei este Zhen. Partea dreapta a taliei este Dui. Acestea sunt cele Opt Trigrame in corp.
Este deci normal sa vorbim despre cele patru membre. Abdomenul este Wuji (Golul). Buricul este Taiji (Universul). Cei doi rinichi sunt Liang Yi (polaritatea dubla). Cele doua brate si cele doua picioare sunt cele Patru Bigrame (Si Xiang). Ambele brate si ambele picioare au cate doua sectiuni care sunt cele Opt Trigrame (Bagua). Picioarele si mainile au in total 20 degete. Uitandu-ne la maini si picioare, degetul mare al mainii si al piciorului avand cate doua sectiuni,avem in total 8 sectiuni. Apoi cele 16 degete ale mainilor si picioarelor, fiecare avand cate trei sectiuni, avem un total 48 sectiuni. Cele doua brate si picioare au 8 sectiuni impreuna cu degetele mainii si picioarelor avem 64 hexagrame. Acestea sunt numele celor Opt trigrame continute in corp la scara mica.
Uitandu-ne la scara mare a universului: Qian este "calul". Kun este "boul". Zhen este "dragonul". Sun este "gaina". Kan este "porcul". Li este "fazanul". Gan este "cainele". Dui este "oaia".
In lupta avem: Qian este "leul". Kun este "unicornul". Zhen este "dragonul". Sun este "pasarea phoenix". Kan este "sarpele". Li este "uliul". Gan este "ursul". Dui este "maimuta". Folosind cele de mai sus toate lucrurile din univers sunt luate in calcul.
Cele Opt Trigrame ale corpului corespund radacinii interne. Cele Opt Trigrame ale membrelor corespund functiei externe. Interiorul este numit pre-natal. Exteriorul este numit post-natal. In acest fel cerul si pamantul creaza toate lucrurile. Fiecare isi are originea fie in pre-natal, fie in post-natal si fiecare este complet. Clasicii spun: "Corpul omului isi are originea in pre-natal si post-natal". Rinichii sunt sursa pre-natalului. Splina este sursa post-natalului. Vorbim de aceste surse ca radacini ale tuturor lucrurilor. Lumea nu curge de nicaieri, nici copacul nu creste fara radacina. Se ridica din radacina sa si curge natural. Pune apa la aceasta radacina si ramurile vor inflori. Acestea sunt principii naturale.
In vindecare este virtute. Avem nevoie sa vindecam intai radacina bolii. Stiind ca radacina pre-natala sunt rinichii. Rinichii corespund cu directia nord si elementul apa. Apa este una din originile cerului. Copii nu sunt creati complet. Ei sunt mai intai formati in spatiul pantecelui. Ei au o tulpina care vine de la ei ca o tija de lotus, conectata la buric. tija lotusului este conectata la cei doi rinichi si viata acolo sta. Stim ca radacina post-natala e splina. Splina e considerata palatul central al pamantului. Pamantul este mama celor 10000 de lucruri. Splina este primul organ creat. Apoi vin celelalte elemente: apa, focul, lemnul, metalul, invartindu-se intr-un ciclu impreuna, creind cele 5 organe Zang. Cand organele Zang sunt terminate, urmeaza cele 6 organe Fu, cele patru membre si 100 oase si astfel intreg corpul este complet. Pre-natal si post-natal sunt ambele impreunate in corpul omului si nu sunt separate de cele Opt Trigrame. Vindecarea vine din cunoasterea formelor corpului si asta sigur necesita folosirea trigramelor corpului. Vindecarea foloseste principiile trigramelor care nu sunt altceva decat principiul Bagua, ele vindeca cele Opt Trigrame ale corpului.
Din nou in artele martiale vorbim despre cele Opt Trigrame. Pentru a invata cum se folosesc trigramele in lupta este nevoie sa studiem formele de lupta ale celor Opt Trigrame. Pentru a le folosi, practica Bagua. Inautrul corpului avem Opt Trigrame. Prin cele patru membre, in exterior avem cele Opt Trigrame. Foloseste cele Opt Trigrame foarte mult. Practica cele Opt Trigrame foarte mult. Asta este arta boxului Bagua. Acest lucru e folosit pentru a da nume formelor corpului.
Studiul celor trei raniri ale scolii interne:
Cele trei raniri sunt: Prima este numita a obosi Qi-ul. A doua este numita forta stangace. A treia este numita umfland pieptul si ridicand abdomenul.
Folosind in exces Qi-ul, daca este prea dur poate provoca stricaciuni. Cu usurinta se poate crea in piept Qi contrar. Plamanii vor arde de boala si stapanul inimii (pericardul) nu mai poate fi cunoscut. Multi experti cunosc acest adevar.
Daca utilizezi puterea stangace atunci pulsul sangelui nu va fi capabil sa curga prin corp si meridianele vor fi intrerupte si nu vor mai fi voioase. Focul Yin se va ridica. Qi-ul tulburat al inimii va cauza obstructii. Unde vor fi obstructiile? In ce loc apare boala? Va incepe in locuri mici in carne si apoi va creste. Va creste mare si va deveni dureros. Ce poate fi folosit pentru a opri suferinta durerilor si otrava?
Cand umfli pieptul si ridici abdomenul, Qi-ul contrar se ridica, parasind Dantian-ul. Picioarele nu mai au radacina si devii usor ca o ratusca de paie plutitoare. In lupta, corpul nu va avea cunostinta centrului. Atunci chiar si 10000 de metode nu-ti vor permite sa pastrezi centrul.
Daca cele trei raniri nu vor fi intelese, atunci practica poate face rau corpului. Intelegerea acestor lucruri naturale pot conduce omul la intelepciune. Ai nevoie de o inima pura pentru a naste puterea. Alege sa purifici totul. La inceputul studiului scolii interne de lupta, trebuie sa urmezi Calea (Dao). In carte scrie: "Intemeiaza virtutea si cultiva fertilitatea. Exclude raul si cultiva radacina". Practica toate aceste lucruri. Fii atent.
Studiul formelor Bagua
Bagua Quan (boxul Bagua) este intoarcerea spre stanga si intoarcerea spre dreapta. Ochii privesc varful degetului aratator al mainii din fata care este indreptata spre centrul cercului. Bagua Quan corespunde cerului (se refera la asezarea trigramelor asa cum sunt desenate in simbolul Bagua). In cer forma e completa. Centrul gol al simbolului Bagua este un mister intunecat. Este comparat cu o poarta misterioasa. Zburand deasupra celor Noua Palate, unul prin noua. Fiecare forma circulara correspunde cerului si este combinata cu principiile Bagua. In Yi Jing (Cartea Transformarilor) sunt prezentate figurile acestor doua forme (se refera la asezarea trigramelor Universului Anterior/Pre-Natal si Universului Posterior/Post-Natal). Aceste principii sunt numai "curgerea contrara in curs de transformare in curgere normala" si "curgere normala in curs de folosire a curgerii contrare". Acest lucru e folosit pentru a avea Yang Prenatal. Poarta misterioasa are doua forme de intoarcere insurubare zbor deasupra celor noua palate. Aceste principii sunt: misterioasa curgere contrara apare in curgerea normala si misterioasa curgere normala apare in curgerea contrara. Foloseste-le pentru a te intoarce la originea Qi-ului. Xingyi si Bagua sunt doua fete ale aceleiasi monede. Principiile lor sunt doar contractarea energiei in mijlocul celor doua fete ale aceleiasi monede, contractarea energiei in mijlocul miscarii care face Qi-ul sa se combine intr-unul si sa se intoarca in Dantian. Prin urmare inteleptul e virtuos, are integritate si e sincer. Fara nici o indoiala Calea Artelor Martiale este strans legata de aceasta. Marele erou este intelept, brav, si total pregatit. Trebuie sa intelegi principiile acestui studiu si sa ai o mare indemanare in studiul abilitatilor fizice. Deasemenea trebuie sa intelegi folosirea vointei, Qi-ului si a fortei in principiile de mai sus. Desi numele formelor este diferit pricipiile sunt intr-unul singur. Practicand artele martiale trebuie sa intelegi aceste principii. Foloseste Dantianul ca sa faci radacina. Foloseste vointa, Qi-ul si forta ca sa faci functia. Foloseste cele Noua Necesitati (Scufunda, Indoaie, Ridica Hui Yin, Impinge dedesubt limba in cerul gurii, Infasoara coatele, Relaxeaza umerii, Atarna coatele, Contracta umerii in interior, Ridica, insurubeaza, cazi si rastoarna) pentru a crea regulile. Asculta si fa aceste lucruri. Desi nu atingi tinta, nici nu esti departe.
Cele Patru Virtuti sunt: Curgerea, Curgerea-Contrara, Armonia, Transformarea.
Curgerea: mainile si picioarele curg natural si se duc in fata.
Curgerea-Contrara: Puterea Qi-ului se intoarce si se contracta.
Armonia: Puterea Qi-ului din centrul adevarat nu este risipita.
Transformarea: Puterea Qi-ului post-natal se intoarce in Dantian la adevaratul Yang.
Cele Opt Abilitati: Pareaza, Blocheaza, Intercepteaza, Izbeste, Impinge, Tine, Cara, Ridica.
...
Cele Patru Emotii:
Inauntru sunt cele 64 lucruri. Cele 64 hexagrame sunt create combinand fiecare din cele opt trigrame cu celelalte trigrame. Combinand se obtine Qian deasupra Qian dedesubt, avem prima hexagrama. Qian deasupra Kun dedesubt ultima. Astfel avem opt parari, opt izbiri, etc fiecare au combinatii care impreuna dau 64. Cand vorbim de natura luptei, Curgerea, Contra-Curgerea, Combinarea si Transformarea sunt virtutile celor 64 hexagrame. Miscandu-se in corp, ele fac Dao. Functionand inafara, ele fac emotiile. Emotiile sunt Ridica, Insurubeaza, Cazi si Rastoarna. Cele opt abilitati sunt functionale. Exista functii evidente si exista functii obscure. Ele sunt folosite sa loveasca si sa rupa corpul. Ele pot transforma si deschide metodele adversarului. Poate ca e folosita o avansare dura, poate ca una supla. Poate ca e folosita avansarea, poate retragerea. Poate e folosita inducerea. Poate ca arat sus si folosesc jos. Poate ca arat jos si folosesc sus. Poate ca arat stanga si lovesc dreapta. Poate ca arat in fata si lovesc in spate. Poate ca arat aici si lovesc aici. Poate ca el e dur si eu sunt moale. Poate ca el e moale si eu sunt dur. Poate ca el e jos si eu sunt sus (inalt). Poate ca el se misca si eu raman nemiscat. Poate ca el e nemiscat si eu ma misc. Observa terenul. In expansiune si contractie, venind si plecand, distinge terenul: distantele si imprejmuirile periculoase, fie ca e larg sau ingust, fie ca contine lucruri vii sau neinsufletite. Formele corpului contin miscare si nemiscare. Este indispensabil ca intreg corpul sa fie o singura bucata. Combina interiorul si exteriorul intr-un singur Dao. Din nou examineaza forma corpului sau sa vezi daca e jos sau sus (inalt). Estimeaza forma emotiilor sale, este plina sau goala? Examineaza Qi-ul sau este substantial sau subtire? Este prefacut? Gandeste-te la asta. Foloseste-le dupa cum iti e mai usor si aranjeaza-le in mod potrivit cu situatia. Aceste patru emotii manifestate si combinate impreuna, poti avea virtutile combinate intr-un singur Dao.
Studiul formei Wuji:
Ce este forma Wuji? Este omul inainte de a incepe studiul. Mintea este confuza si in dezordine. "Un singur Qi" este haotic si se misca la intamplare. Vine din emotia Naturii. Se invarte si se intoarce fara masura. Nu este nici o deosebire intre ridicare si cadere. Exteriorul pierde toata practica, Interiorul pierde toata cultivarea. A cunoaste curgerea este acolo unde se duce, a nu cunoaste contra-curgerea este acolo de unde vine. Acest lucru se intampla in asa masura incat corpul este gol de energie si slab. Yang in cele din urma devine Yin, iar Yin in cele din urma moare. Mai degraba te intorci la situatia de a nu face nimic. In arta conservarii sanatatii, analiza priveste in directia gresita. Te poti simti indignat. Numai oamenii sfinti cunosc puterea miscarii Curgerii-Contrare pentru a imbunatati natura morala a corpului. Calea intoarcerii la origini este in principiile Xingyi Quan, Taiji Quan, Bagua Quan. Este calea Unui singur Qi ce se dilata si se contracta. Trebuie sa intelegi beneficiile acestor abilitati de baza. Straduieste-te sa ajungi in acest punct extrem de marinimie. Foloseste-l sa atingi Qi-ul Original Pre-natal, armonios si ne-curgator. Daca acest lucru e inceput corect fara deviere, generatiile de mai tarziu vor fi capabile sa continue aceasta metoda. Vei putea sa dai viata celor 10000 de lucruri. Aceasta forma este numita Wuji naste Taiji. Maestrul Li Dongyuan a spus:"Omul in mod natural e gol si nu creaza spirit. Aduna spirit si creaza Qi. Aduna Qi si creaza esenta (Jing). Asa nu merge, nu asta e calea. Rafineaza Jing si transforma-l in Qi. Rafineaza Qi si transforma-l in spirit. Rafineaza spiritul si transfolrma-l in vid. Asta e calea, asa merge. Calea Artelor Martiale da nastere principiilor transformarii. Nemiscarea face corpul Wuji. Miscarea face functia Wuji. Cand esti nemiscat, inauntrul pieptului este absolut gol. Mintea nu are un loc unde sa se gandeasca. Ambii ochi mentin spiritul fixat si ferm. Inauntru nu este nici un loc care sa-l privesti. Inafara nu este nici un loc care sa-l vezi. Cand incepi miscarea, curgi natural, invartindu-te fara oprire. In acelasi timp nu exista nici drept nici curb, nici ducand, nici venind, nici unire, nici separare a gandurilor sau a mintii. In minte pastrezi principiile "pieptului gol" si "non gandirii". Doar cand interiorul burtii devine tare ai atins vidul, radacina nimicului. Apoi poti sa creezi Qi din Wuji. Acest Qi e ca ceata. Grosimea si densitatea, negru si alb, nu se pot distinge. Forma e ca apa torentului, haotica. Limpezimea si noroiul nu se distinge. In lupta forma nu e fixa. Acesta este numit studiul formei Wuji. Aceste principii sunt dificil de imaginat si inteles. Cand puterea corpului ajunge in acest ultim loc, vei putea sa cunosti acest loc si sa-l folosesti.
Studiul formei Taiji:
Ce este forma Taiji? Este creata din Wuji. Este mama Yin-ului si a Yangului. Intoarcerea la stanga naste Yang. Intoarcerea la dreapta naste Yin. Intoarcerea este miscarea curgatoare a Unui singur Qi. Taiji este Un Qi. Un Qi este Taiji. Folosind corpul vorbim despre Taiji si folosind functia vorbim despre Un Qi. Cand e Yang este Yin. Cand e Yin este Yang. Cand e sus, atunci e sus. Cand e jos, atunci e jos. Yin, si este Yang. Yang, si este Yin. Este Un Qi care se misca fara sfarsit. Este fara indoiala viu, deschizandu-se si inchizandu-se natural. In centrul fiecaruia, se aplica un punct. Deci punctul devine instantaneu un pumn in mijlocul intoarcerii spre stanga sau spre dreapta, deschiderii sau inchiderii, miscarii sau nemiscarii. Yin si Yang impreuna pivoteaza in jurul unui centru. Centrul este baza vietii omului, sursa transformarilor. Qi-ul din dantian este fundatia Bagua Quan-ului. Acest Qi este radacina Cerului si a Pamantului, mama Yin-ului si a Yang-ului. Acesta e Taiji. Polaritatea dubla este creata din acesta.
...
...
In mersul in cerc, corpul nu trebuie sa fie rapid. Vointa (Yi), Forta vietii (Qi), Puterea (Li) se combina cu mainile si picioarele, umerii, soldurile, talia, coatele, inauntru si inafara, pentru a crea Un singur Qi. Intreg corpul nu trebuie sa aiba un loc separat sau confuz. Daca un singur loc e separat sau confuz intrega energie a corpului nu poate fi armonizata. Apoi cauta sa unesti soldurile, talia, umerii si coatele cu cele Patru Extremitati: Dintii sunt extremitatile oaselor. Limba este extremitatea carnii. Degetele de la maini si de la picioare sunt extremitatile tendoanelor. Porii corpului sunt extremitatile sangelui. Pentru a ajunge la acest lucru trebuie mentinut Qi-ul inimii si intors inapoi in Dantian. Intreg corpul trebuie sa aiba un singur principiu. In mersul in cerc, corpul nu se inclina nici la dreapta nici la stanga. Altfel Qi-ul din interior nu va fi stabil. Mersul fundamental este ca forma unei pasari cu aripi menite sa zboare neincetat. Este la fel ca apa curgatoare calma, pe care de fapt nu o vezi curgand. Mentine o forma calma stabila si naturala. Ideea acestei forme este ca ambele metafore.
Eseu despre Trigramele Pre-Natale si Post-Natale combinate intr-o singura forma.
Explicarea Schimbarilor din Dinastia Zhou (cred ca e vorba de Yi Jing - tratatul transformarilor n.t.) spune: ca Bagua Pre-natala este circulatia unui singur Qi. Este un principiu ceresc, integrat, un intreg care curge din Taiji. In orice caz Adevaratul Corp (Ce este adevaratul corp? E un organism in Dantian facut din Yuan Qi (sinele/embrionul n.t.) mai este numit Heng Quan) este un lucru intreg. Bagua Post-natala se imparte in Yin si Yang. Contine binele (ce este binele? in lupta este curgerea Qi-ului). Contine raul (ce este raul? in lupta este contra-curgerea). Se creaza in centru o miscare a schimbarii. Atunci Adevaratul Corp deja este deficient in materie. Adevaratul Corp este nedespartit inainte de nastere (ce este inainte de nastere? In lupta este non-emiterea formei Ridica, Insurubeaza, Cazi si Rastoarna). Trebuie sa existe non-actiune (Wu-Wei)(ce este non-actiunea? este sa nu faci actiuni rele) Wu-Wei este misterios si subtil. Tine in inima ca exista contra-curgere in centrul curgerii. Contra-curgerea se ascunde in Yangul Pre-Natal. Curgerea transforma Yin-ul Pre-Natal. Se intoarce in starea sa pre-natala (dinainte de nastere) (acum in lupta Yin-ul si Yang-ul intern sunt nemiscati, foloseste forma de mai sus). Nu vrei sa faci ca Yin Qi-ul sa raneasca Adevaratul Corp. Dupa nastere adevaratul corp poate fi ranit. (atunci in lupta cand folosesti Ridica, Insurubeaza, Cazi si Rastoarna, nu reusesti sa atingi tinta). Este necesar sa ai Actiune (exista amandoua actiune buna si actiune rea). Tine in inima ca curgerea este in centrul contra-curgerii. Curgerea este retragerea Yin-ului Post-natal. Contra-curgerea intoarce la Yang-ul Pre-natal si intoarce la starea dinainte de nastere. (in lupta cand e miscare si nemiscare, adevarata emitere si non-emitere este diferenta intre Qi si forta) Pastreaza atentia in folosirea Yang Qi-ului ca sa se intoarca la Adevaratul Corp complet (Atunci intoarcerea in centrul non-emiterii armonizeaza Qi-ul). In Pre-natal contra-curgerea este in centrul curgerii. Contra-curgerea este ascunsa in Yin si Yang-ul Prenatal si in cele Cinci Elemente. Si se intoarce la Unicul Qi in embrion (atunci se intoarce la ne-inceputul Unicului Qi Heng Quan). Curgerea transforma Yin-ul Post-natal si protejeaza acest Unic Qi (ceea ce inseamna sa nu existe deficienta in Heng Quan). In centrul curgerii Post-natale exista contra-curgerea. Atunci curgerea retrage deja emisul Yin. Il intoarce acolo unde a fost nascut mai intai si ne-emis. Se intoarce si paraseste Yang-ul Pre-natal. Ca intoarcerea in locul unde a fost nascut mai intai. Yang-ul e ferm si Yin-ul curgator. Observa in mod repetat ca radacina ajunge la acest aspect mai inainte de a fi Pre-natal si Post-natal. Amandoua sunt combinate intr-un singur lucru original. Din aceasta distingem instantaneu Qian si Kun (Cer si Pamant). Din nou se creaza puterea cuptorului. Calea miscarii in Pre-natal este contra-curgerea in centrul curgerii. Atunci faci cele noua noua intoarceri, cele sapte intoarceri si marea circulatie a Dantian-ului. Astazi folosim miscarea cercului Pre-natal inauntrul cercului Post-natal. O folosim pentru a cunoaste Adevaratul Corp nedespartit. Miscand, non-actionand, natural impreuna cu Dao. Foloseste forma completa a lui Dao. Contra-curgerea este in centrul curgerii. Este folosita pentru a transforma Yin-ul Post-natal. Adevaratul Corp deja este in deficienta. Miscarea este transformarea lui Dao. Foloseste aceasta arta pentru a prelungi viata. Curgerea este in centrul contra-curgerii. Este folosit pentru a avea Yang-ul Pre-natal. Pre-natal si Post-natal combinate intr-unul singur. Ele nu sunt folosite simultan. Foloseste cele Noua intoarceri si cele sapte intoarceri. Intoarce-te catre marea trezire. Materia Pilulei de Aur. Din nou folosim Pilula de Aur pentru a distinge si a vorbi despre acest lucru. Ce este Aurul? Este ideea substantei si durabilitatii Qi-ului. Pilula este forma in care intreg Qi-ul corpului circula, curge si nu este pierdut. In total, in lupta, Qi si forta, sus si jos, inauntru si inafara sunt unul singur. Aceasta face treaba schimbarii maduvei/tendoanelor. Acum presupunem ca intelegem caracterul celor Opt Trigrame Pre-natale si Post-natale combinate intr-o singura diagrama. Foloseste-o pentru a intelege energia stangace/neindemanatica a luptei si pentru a te intoarce la energia adevarata.
O explicatie a diagramelor Pre-natale si Post natale combinate intr-un singur Centru (Bagua combined as One)
Incepe sa practici metoda descrisa. Acum fii atent la principiile diagramelor Pre-natale si Post natale combinate intr-una singura. Trigramele interioare si cele exterioare se intorc intr-o singura forma. Cele doua par diferite. Pe langa asta poti folosi Pre-natalul sa construiesti corpul Post-natal. Post-natalul face functia Pre-natalului. Daca nu e Pre-natal, atunci Post-natalul nu are radacina. Daca nu e Post-natal atunci Pre-natalul nu e complet.
Daca faci ca Pre-natalul sa fie puternic si ferm, atunci Post-natalul are forma corpului. Foloseste acest lucru pentru a face transformarea Daoista. Doar atunci vei putea repara intregul Qi al Pre-natalului.
Doar practicand lupta nu e corect. Se pare ca sunt doua idei separate: fortand curgerea si obstructionand rasucirea(infasurarea). Acestea sunt semne ca Qi-ul si puterea Pre-natalului si Post-natalului nu sunt consistente. Deci avem o diviziune care duce la doua principii. Sa vorbim despre acest lucru: Se fac Pre si Post-natalul combinate. Se face un singur Qi original. Acum vorbim de Pre-natal. In lupta este vorba de energia fara forma. Acesta este numit Xing (natura). Sa vorbim despre Xing. Xing este bagua corpului fara forma. Acum sa vorbim de Post-natal. Forma corpului naturala este Yin-Yang, Deschidere-Inchidere, Drept si Rasucit/Infasurat. Aceasta naste Si Xiang (Patru Bigrame). Fiecare bigrama are un Yin si un Yang acestea numindu-se Qing (sentimente/emotii). Ce este Qing? Sunt actiunile mainilor si picioarelor si a corpului intorcandu-se si invartindu-se. Acestea sunt formele complete, cele opt forme ale artelor martiale. Acesta e numit Post-natal. Principiile cerului sunt in inima omului. Vointa e izvorata din inima. Cele patru extremitati ale corpului asculta comenzile vointei. In arte martiale este Qi. Corpul, mana si piciorul asculta comenzile sale. Practica metoda gradual conform cu regulile obisnuite. De la inceput pana la sfarsit sa nu ai Qi-ul straniu. Atunci vei avea foarte mult Xing. Daca Xing este preaplin, atunci poti ajunge in locul dinaintea izvorarii vointei.
Daca practici in artele martiale doar actiunile corpului, nu vei fi capabil sa combini miscarea cu forta. Forta nu se va putea combina cu Qi-ul. Qi-ul nu se va combina cu Yi (intentia). In lupta linia dreapta si rasucirea par doua forme separate. Daca intelegi acest lucru, foloseste-l in mod natural. Practica principiile Pre si Post-natalului combinate intr-Unul. Evita cele trei raniri si mentine cu grija cele noua necesitati si nu vei gresi. Atunci corpul va urma vointa. Conform metodei va apare adevarata putere. Dupa un timp lung actiunile corpului, mainilor si picioarelor vor urma comenzile vointei. Astfel vei avea susul si josul conectat. Mainile si picioarele impreuna. Interiorul si exteriorul unul singur integrat cu principiile cerului. Acesta e Bagua Pre-natal si Post-natal combinat intr-un singur corp.
...
Cand ajungi la abilitatea si forta celor doua forme Yang Huo si Yin Fu, atunci duritatea si supletea vor fi balansate, fermitatea si fluiditatea vor fi complete. In centrul Yang-ului e Yin. In centrul Yin-ului e Yang. Yin si Yang sunt un singur Qi. Este un principiu universal.
Rotindu-te in cercuri (Qi-ul neintrerupt), stralucitor si clar (Spiritul/Shen si Qi-ul sunt preaplin), pur (Qi-ul nu e amestecat), si curgand (Qi-ul nu este blocat), atunci embrionul sacru e complet. Este nucleul Pilulei de Aur, o perla pretioasa ce atarna in spatiu. Este linistita, nemiscata. O simti si totusi esti conectat cu ea. raspunzand periodic si linistita periodic. Cunoasterea bine a bazei si abilitatea buna se intoarce in Pre-natal. Nucleul Pilulei de Aur este inghitit in abdomen. Atunci stiu ca viata mea nu vine din cer.
In plus la abilitatile descrise mai sus, practica Spiritul se Intoarce in Vid. Distruge vidul si scapa in corpul real care este nemuritor si nepieritor (everlasting and incorruptible). Ceea ce este sfant si nu poate fi cunoscut este numit spiritual. Avanseaza pana acolo unde amandoua forma si spiritul sunt misterioase. Un loc unde Dao si spiritul sunt impreuna. De curand am cautat sa obtin aceste principii.
