Hranind esenta vietii

[Andrei]

Hranind esenta vietii

Aceasta carte contine traducerile a trei texte despre intelegerea lui Tao in macrocosmosul universului si microcosmosul corpului:
Tao-hsuan p'ien (Misterele lui Tao), Wu-hsuan p'ien (Intelegerea Misterelor) si T'ai-hsuan pao-tien (Tratatul Secret despre Marele Mister). Toate aceste texte se gasesc in sectiunea T'ai-hsuan a Canonului Taoist, si toate apartin traditiei scolii Taoiste a Realitatii Complete.

Tao-hsuan p'ien a fost scris de Wang Tao in perioada dintre sfarsitul dinastiei Yuan (1271-1368) si inceputul dinastiei Ming (1368-1644). Acest text contine invataturi comune ramurilor de nord si de sud a scolii Realitatii Complete. Wu-hsuan p'ien si T'ai-hsuan pao-tien sunt texte din ramura de sud si contin invataturi particulare acestei scoli.

Am ales aceste texte din doua motive. Primul, cred ca impreuna formeaza o introducere excelenta in cele trei nivele de invataturi Taoiste: exterioare curtii templului, interioare curtii templului si cele secrete din interiorul liniei de transmisie a scolii Realitatii Complete. In al doilea rand vreau sa introduc invataturile Taoismului Realitatii Complete, o scoala a carei invataturi sunt relativ necunoscute printre neinitiatii Taoismului alchimic intern.

Invataturile Exterioare, Interioare si Secrete ale Taoismului

Invataturile exterioare sunt pentru o audienta generala si practicanti novice: ele sunt usor de inteles si pot fi studiate si practicate fara superviziunea unui invatator. Invataturile interioare sunt pentru practicanti care au construit fundatia spirituala necesara pentru o practica mai profunda. Aceste invataturi sunt mai esoterice si textele sunt pentru a suplimenta instructiunile formale de la un invatator. Invataturile secrete sunt cele mai avansate; ele sunt pentru cei mai avansati adepti si sunt transmise oral, direct de la invatator la student. Textele invataturilor secrete sunt note pentru a ajuta studentul sa-si aminteasca instructiunile invatatorului. Entuziastii de fotoliu ai Taoismului pot intelege intelectual cele trei nivele de invataturi avand pregatirea de baza potrivita, dar practicantii TREBUIE sa primeasca supraveghere de la in invatatorul liniei inainte de a practica invataturile interioare si secrete. Prin urmare Tao-hsuan p'ien si T'ai hsuan pao-tien NU ar trebui folosite ca manuale de antrenament Taoist fara ghidarea unui invatator calificat.

Scolile de Nord si de Sud ale Realitatii Complete

Invataturile scolii de sud ale Taoismului Realitatii Complete sunt mai putin sistematizate si mai dificil de urmarit decat cele din ramura de nord. Asta deoarece ramura de sud a fost intotdeauna o traditie ce era formata dintr-un grup raspandit pe o arie larga din sudul Chinei, pe cand ramura de nord era o organizatie monastica strans unita care a mentinut continuitatea de la infiintarea sa in sec 13 pana in prezent. Scoala de sud era condusa de un patriarh numit, dar in realitate urmasii ei se antrenau sub invatatori autonomi. Chiar si azi linia scolii este pastrata de o mana de invatatori independenti. In contrast, scoala de nord mentine o retea larga de manastiri si temple in toata lumea si are un curriculum standardizat de studiu si practica.

Desi Chang Po-tuan din dinastia Sung de nord (960-1126) este recunoscut ca fondatorul Taoismului Realitatii Complete, diviziunea intre ramurile de nord si de sud a aparut in timpul invatatorului lui Chang, Liu Hai-ch'an. Amandoi Liu Hai-ch'an si Wang Ch'ung-yang au studiat sub tutela lui Lu Tung-pin (Lu Dongbin) din dinastia tarzie T'ang (618-906). In timp ce Wang a fost puternic influentat de Budhismul Ch'an (Zen) si Confucianism si sfatuia cultivarea mintii inaintea corpului, Liu favoriza practicile alchimiei sexuale si sfatuia cultivarea corpului inaintea mintii. In timpul cand Chang Po-tuan a primit invataturile de la Liu Hai-ch'an si Ch'iu Ch'ang-ch'un a primit invataturile de la Wang Ch'ung-yang, ramurile de sud si de nord ale scolii Realitatii Complete au fost recunoscute oficial ca linii de transmisie separata.

Desi cele doua branse impartasesc similaritati in sfaturile asupra cultivarii duble a corpului si a mintii, cateva diferente majore exista intre ele. Prima, ramura de nord da mai multa importanta pe cultivarea mintii si invata ca mintea trebuie cultivata inaintea corpului. Ramura de sud da mai multa importanta pe intarirea corpului si se concentreaza pe adunarea, rafinarea si circularea energiei interne. In al doilea rand scoala de nord nu foloseste tehnici sexuale pentru a aduna energia, in timp ce in scoala de sud, yoga sexuala este o metoda viabila de reumplere a energiei in stadiile de inceput ale antrenamentului in special pentru practicantii batrani. In al treilea rand, ca o linie dinafara templelor, ramura de sud nu are ceremonii si ritualuri elaborate cum sunt cele care apartin Taoismului Realitatii Complete de nord. In ultimul rand, mai multe variatii in teorie si practica exista printre practicantii scolii de sud decat cei ai scolii de nord. Asta deoarece scoala de nord a institutionalizat un program standardizat de antrenament pentru toate manastirile afiliate, in timp ce patriarhii ramurii de sud au control slab asupra antrenamentului membrilor scolii. Purtatorii liniei au fost recunoscuti mai degraba ca purtatori ai cunoasterii mai degraba decat capetenii autoritare ale unei organizatii. Ca rezultat, este comun intalnit ca patriarhii si invatatorii ramurii de sud sa adauge "tushe personale" traditiei. Astfel din timpul lui Pai Yu-ch'an faimosul al 5-lea urmas al liniei din dinastia Sung de sud (1127-1279), erau deja diferente importante intre ce a predat Chang Po-tuan si ce practicau si credeau membrii ramurii de sud.

Amandoua textele Wu-hsuan p'ien si T'ai hsuan pao-tien sunt texte din dinastia Sung tarzie, scrise dupa vremea lui Pai Yu-ch'an. Invataturile din Wu-hsuan p'ien sunt similare cu ce a predat Chang Po-tuan. Totusi T'ai-hsuan pao-tien recomanda metode de cultivare pe care Chang le-ar fi dezaprobat. Acestea includ tehnici de auto-masaj pentru a circula energia interna, ingerarea de ierburi si ciuperci, inghitirea esentei soarelui impreuna cu saliva, dansul pasilor lui Yu, si recitarea de mantre speciale. De fapt, aceste metode de dans al pasilor de putere inainte de a urca in munti pentru a cauta ierburi si minerale, inghitirea esentei soarelui, si proiectarea spiritului pentru a apare ca o aparitie sunt toate caracteristice scolii Shang Ch'ing care a inflorit in China de sud-est intre secolele cinci si zece, o forma de Taoism respinsa de practicantii inceputurilor scolii de sud a Realitatii Complete. T'ai-hsuan pao-tien este un exemplu de variatie vazut printre textele si invataturile ramurii de sud ale Taoismului Realitatii Complete.

Invataturile exterioare: un ghid asupra citirii lui Tao-hsuan p'ien

Tao-hsuan p'ien este considerat un tratat de invataturi exterioare si continutul sau poate fi inteles usor si de catre initiati si de catre neinitiati. In mod tipic, invataturile exterioare ale Taoismului constau in filozofia Taoista asupra naturii si umanitatii, sfaturi despre traiul spiritual de zi cu zi, si o scurta introducere in stadiile de inceput ale meditatiei Taoiste. Practicand invataturile exterioare este adeseori comparat cu mersul pe un drum lat si plat. Daca te abati de la drum, este putin probabil sa fii ranit. Si daca te opresti sa te odihnesti, este usor sa recastigi terenul pe care l-ai pierdut.

Tao-hsuan p'ien este cel mai aproape de Tao-te-ching in subiectele tratate. Ca si faimosul sau predecesor, textul se concentreaza pe Tao ca manifestat in lumea naturala si sociala si practicat in viata de zi cu zi. Tao si virtutea Te sunt amandoua integrate in cultivarea spirituala. In Taoismul Realitatii Complete, cultivarea incepe adoptand un stil de viata ce duce la curatarea mintii si intarirea corpului. Sa traiesti o viata moderata, fara interferente, in liniste si simplitate este primul pas in construirea fundatiei pentru lucrarea alchimica necesara pentru realizarea longevitatii si nemuririi.

Invataturile lui Tao-hsuan p'ien sunt directe si usor de inteles. Nu ai nevoie sa fii initiat in scoala Realitatii Complete sau sa fii supervizat de un invatator ca sa le practici. Asta este natura unor astfel de invataturi - sunt accesibile si sigure. Urmeaza idei din invataturile Tao-hsuan p'ien.

Natura lui Tao

Tap este originea fara limite a tuturor lucrurilor. Exista o paralela macrocosmica/microcosmica intre Tao din natura si Tao din umanitate. Asta deoarece toate lucrurile origineaza din aceeasi sursa si urmeaza aceleasi principii. Toate lucrurile (plante, animale, oameni, munti, rauri, vanturi, etc.) sunt inzestrate cu aburul lui Tao, forta vietii a intregii creatii. Cand forta vietii din noi este in plinatate si puternica, suntem sanatosi; cand este slaba, ne imbolnavim; si cand s-a disipat complet, murim.

Tao din natura

Cand natura urmeaza calea lui Tao, anotimpurile sunt la timpul lor si toate creaturile vii sunt hranite si reinnoite. Din cauza ca universul interior al corpului urmeaza aceleasi legi care guverneaza natura, corpul va fi reinnoit cand functioneaza conform cu principiile lui Tao. Pentru persoana normala, aburul vietii este folosit pentru procreere; pentru adeptul Taoist, aburul vietii este pastrat inauntru si folosit pentru a hrani si reinnoi corpul.

Cultivand mintea

O minte libera de ganduri si dorinte este esentiala pentru a realiza Tao din interior. Mintea goala este parte din natura originala, si un tel primar al cultivarii spiritualitatii este de a reface mintea originala. Persoana normala nu poate realiza mintea originala deoarece este blocata de mintea lumeasca a gandurilor si dorintelor. Daca aceste fenomene interne impermanente sunt eliminate, totusi, mintea originala va apare. Aici vedem influenta Budhismului Ch,an (Zen) asupra scolii Realitatii Complete. Ch'an invata ca natura adevarata a mintii este goala si ca iluminarea nu este altceva decat refacerea naturii adevarate a mintii originale. In Tao-hsuan p'ien mintea originala este echivalata cu mintea celesta. Aceasta idee poate fi trasata inapoi la Tao-te-ching: omenirea urmeaza caile pamantului, pamantul urmeaza caile cerului, si cerul urmeaza calea naturala a lui Tao. Pentru practicantul Taoismului Realitatii Complete, a realiza mintea goala este a se uni cu mintea celesta.

Tao in lumea sociala

Principiile lui Tao sunt aplicabile si guvernarii unei tari. Nu toti practicantii Taoisti sunt ermiti si calugari. Multi aleg sa traiasca vieti ca cetateni activi ai societatii. Tao-hsuan p'ien, ca si Tao-te-ching, nu vede nici un conflict intre serviciul public si cultivarea personala. Aceasta idee este imbratisata de ambele ramuri de sud si de nord ale Taoismului Realitatii Complete. De-a lungul secolelor, multi practicanti din ambele ramuri erau activi in guvernamant si comunitate inainte de a se retrage pentru a-si dedica vietile cultivarii Taoiste. Cativa preoti din ramura de nord erau sfatuitori ai guvernului imperial si ai caselor nobile.

Tao-hsuan p'ien este unul din cele mai accesibile texte ale Taoismului Realitatii Complete. Limbajul sau e simplu si invatatura usor de inteles. Concentrandu-se pe cultivarea spirituala, textul poate fi folosit ca un ghid pentru viata de zi cu zi a neinitiatilor, practicantilor incepatori si adepti.

Invataturile interioare: un ghid pentru citirea lui Wu-hsuan p'ien

Subiectul cartii Wu-hsuan p'ien poate fi considerat ca invataturi interioare, care sunt mai esoterice si mai dificil de inteles decat invataturile exterioare. In mod tipic invataturile interioare ale Taoismului consista din informatie introductiva in structura energetica a corpului omenesc si metodele de cultivare si circulare a energiei interne pentru a realiza sanatate si longevitate. Invataturile interioare sunt in mod traditional dedicate initiatilor si sunt studiate sub supraveghetrea unui invatator. In timp ce este posibil pentru neinitiati sa inteleaga invataturile interioare conceptual cu ajutorul unui tutorial, folosirea textului ca manual de instructie in absenta ghidarii unui expert nu este recomandata. Practica invataturilor interioare este asemanata cu mersul pe o carare de munte. Calea este ingusta si dificila, cu multe suisuri si coborasuri. Locurile de odihna de-a lungul caii sunt rare, si daca te abati, poti suferi raniri minore. Urmeaza idei din invataturile lui Wu-hsuan p'ien.

Producerea si circulatia aburului si fluidului

Aburul si fluidul sunt agentii purtatori ai energiei generative, si producerea, pastrarea, cultivarea, circularea, purificarea si transmutarea energiei generative formeaza fundatia alchimiei interne Taoiste. Producerea aburului si fluidului in corpul omenesc urmeaza un ceas biologic.

Copulatia dragonului cu tigrul

Dragonul si tigrul sunt componentele yang si yin a energiei generative.
Alte nume pentru dragon sunt:
dragonul yang care se ascunde in fluid,
yin dinauntrul yang simbolizat de linia intrerupta flancata de doua linii continui din trigrama li (foc),
aburul din interiorul fluidului,
aburul de yang pur,
si focul adevarat.

Alte nume pentru tigru sunt:
tigrul yin care se ascunde in interiorul aburului,
yang din interiorul yin simbolizat de linia continua flancata de doua linii intrerupte din trigrama kan (apa),
fluidul din interiorul aburului,
fluidul de yin pur,
aburul de yin pur,
apa adevarata.

Dragonul si tigrul sunt prin urmare componentele sau ingredientele energiei generative lumesti. A nu se confunda cu purtatorii lor, fluidul si aburul.

Ideea centrala a pastrarii si cultivarii energiei generative este procesul cunoscut ca copulatia dragonului si tigrului. Componentele yin si yang ale energiei generative se intalnesc si se unesc pentru a deveni energie generativa purificata care este numita si aburul primordial. Procesul incepe cu aburii de yang pur (dragonul) si yin pur (tigrul) ridicandu-se de la baza sirei spinarii si calatorind separat in sus pe coloana printre omoplati. Cand vaporii ajung in cap, ei interactioneaza (copuleaza) si se unesc pentru a deveni un abur unificat. Acest abur unificat coboara prin cerul gurii si se manifesta ca nectar, un fluid dulce si lipicios. Inghitit, nectarul intra in tan-t'ien de mijloc (plexul solar) si in cele din urma finalizeaza circuitul cand ajunge baza sirei spinarii din nou.

Etapele alchimiei interne

Lucrarea alchimica interna se imparte in patru etape:
1. transmutarea energiei generative in energie vitala (ching - ch'i)
2. transmutarea energiei vitale in spirit (ch'i - shen)
3. rafinarea spiritului pentru a te intoarce in vid
4. rafinarea vidului pentru a te uni cu Tao.

In corp sunt trei meridiane: guvernor (tu) pe spate, de conceptie (jen) pe fata si meridianul central.
Jos este furnalul de unde incepe circuitul aplicarii focului.
Poarta de jos de pe meridianul din spate se deschide pentru a permite transmutarea energiei generative in energie vitala.
Poarta de mijloc se deschide pentru a permite transmutarea energiei vitale in energie spirituala.
Poarta de sus se deschide pentru a permite rafinarea energiei spirituale sa se intoarca in vid.
In tan-t'ien de jos aburul primordial este folosit pentru a concepe foetusul.
In tan-t'ien de mijloc aburul primordial este folosit pentru a imbaia si aburi foetusul.
In tan-t'ien de sus se antreneaza yuan-shen pentru a iesi din corp.
Apoi yuan-shen iese din corp prin varful capului unde se ridica si se rafineaza vidul pentru a se uni cu Tao.

1. Transmutarea energiei generative in energie vitala incepe cu activarea si producerea purtatorilor energiei generative. Copulatia dragonului cu tigrul produce aburul primordial, care este energia vitala. producerea si transmutarea energiei generative apare zilnic. Aburul, purtatorul dragonului yang, este produs in jurul miezului noptii. Fluidul, purtatorul tigrului yin este produs dimineata. In timpul zilei, purtatorii si purtatii se deplaseaza in locuri unde purtatorii sunt produsi. Chiar inainte de miezul noptii, cei doi se transforma in componentele masculina si feminina ale energiei generative. In jurul miezului noptii, ciclul de productie, circulatie si transformare incepe din nou.

2. Transmutarea energiei vitale in energie spirituala incepe cu circulatia aburului primordial. Cand focul (caldura interna), ventilat de catre respiratie, este aplicat aburului primordial, aburul este condus sa circule inauntrul corpului. Initial, aburul se deplaseaza de-a lungul coloanei si in fata corpului intr-un circuit numit orbita microcosmica. Cu fiecare circulatie, aburul primordial este rafinat si transmutat in energie spirituala. Energia spirituala este numita si spirit primordial (yuan-shen). Yuan-shen se manifesta mai intai ca un manunchi de energie ce salasuieste in tan-t'ien de jos. Un practicant care a ajuns in acest punct al cultivarii, in mod tipic are o burta asemanatoare cu cea a unei femei insarcinate; astfel formarea spiritului original/primordial este numita conceptia foetusului in pantec. Dupa ce foetusul e format, este imbaiat, hranit si aburit continuu prin circulatia energiei vitale.

3. Rafinarea spiritului pentru a te intoarce in vid. Cand foetusul (spiritul primordial) este dezvoltat complet, este pregatit sa se intoarca in vid. In acest moment, yuan-shen treptat se ridica din tan t'ien de jos in cel de mijloc si in cele din urma in cel de sus. Aceasta etapa a cultivarii este numita "incubarea foetusului nemuritor". Cresterea si maturizarea yuan-shen este asemanata cu dezvoltarea unui foetus in pantece. Trecand prin aceasta perioada, foetusul nemuritor este hranit pe masura ce practicantul aduna, rafineaza si circula energia interna in mod continuu. Cand foetusul se maturizeaza, el va iesi din corpul practicantului prin varful capului, aparand in multiple forme ce plutesc in jurul invelisului corporal. In timp, corpul practicantului va radia o aura aurie, pielea va deveni roza si stralucitoare, si corpul va incepe sa semene cu al unui copil.

4. Rafinarea vidului pentru a te uni cu Tao. Etapa finala a alchimiei interne este de a cultiva vidul pentru a te uni cu Tao. In aceasta etapa, yuan-shen este antrenat sa se intoarca in Tao, care se spune ca este casa originala. Practicantii se angajeaza in etapa finala a nemiscarii meditative numite "noua ani de stat cu fata la perete". In acest timp yuan-shen va calatori din ce in ce mai departe de invelisul corporal pentru a invata calea intoarcerii catre Tao. Cand antrenamentul lui yuan-shen este complet, va face iesirea finala din cochilie pentru a se uni cu Tao.

Etapa cultivarii mintii

Cultivarea mintii ocupa un loc important in antrenamentul Realitatii Complete. Wu-hsuan p'ien descrie patru etape ale cultivarii. Prima etapa este incetarea zgomotului mintii. Telul este minimizarea gandirii, abandonarea dorintelor, si obisnuirea statului intr-o singura postura o perioada de timp. Te poti gandi la aceasta etapa ca la relaxarea mintii negandind si relaxarea corpului nefacand nimic.

A doua etapa este numita intrarea in nemiscare. Telul este continuarea statului asezat pana cand nu sunt ganduri si dorinte. Aceasta etapa este similara meditatiei Zen.

A treia etapa este folosirea nemiscarii pentru a facilita miscarea energiei interne. Cand mintea este libera de ganduri si dorinte si corpul e nemiscat, energia interna poate circula si poate fi rafinata. Astfel nemiscarea este o conditie premergatoare circularii energiei. In aceasta etapa orbita microcosmica este pusa in miscare.

A patra si ultima etapa a cultivarii mintii este sa stai in absoluta nemiscare. Telul cultivarii este yuan-shen si intoarcerea in Tao. Absoluta nemiscare este sinonima cu "noua ani in fata peretelui". In aceasta etapa toate miscarile se opresc: yuan-shen paraseste corpul pentru a invata intoarcerea in Tao.

Programarea focului

Programarea focului se refera la aplicarea corecta a caldurii pentru a transmuta, rafina, si circula energia interna. Cantitatile corecte de caldura aplicate la timpul potrivit sunt necesare pentru ca orbita microcosmica si macrocosmica sa mearga cum trebuie. Exista cicli zilnici, lunari, sezonieri si anuali de aplicare a focului. In Tao-hsuan-p'ien este descris numai ciclul zilnic. Focul poate fi aplicat in fiecare zi sau dupa un anumit numar de zile. Poate fi aplicat la fiecare ora in fiecare zi, la fiecare doua ore in fiecare zi sau o data pe zi pentru una sau doua ore. Daca focul este aplicat in fiecare zi in fiecare ora, procesul alchimic care necesita 360 de circulari a orbitei microcosmice poate fi finalizat intr-un an. Daca focul este aplicat o data pe zi sau o data la cateva zile, procesul alchimic va dura mai mult.

In ciclul zilnic, focul calatoreste prin opt cavitati intr-o ora. Cele opt cavitati sunt reprezentate ca trigrame. Circuitul si localizarea trigramelor in corp sunt astfel:
Tui (lac) la baza sirei spinarii osul sacru
Chen (tunet) la baza craniului ceafa
K'un (pamant) in dreptul sexului
Sun (vant) in dreptul nasului si gurii
K'an (apa) intre picioare de unde incepe meridianul central
Deasupra este tan-t'ien de jos
Deasupra este ken (munte)
Deasupra este tan-t'ien de mijloc
Deasupra este li (foc)
Deasupra este tan-t'ien de sus
Deasupra este ch'ien (cer)

A nu se folosi Wu-hsuan p'ien ca un manual de instructiuni fara supravegherea unui invatator din scoala Realitatii Complete.

Invataturile secrete: Un ghid pentru citirea lui T'ai-hsuan pao-tien

Invataturile secrete sunt cele mai ezoterice si in mod topic sunt disponibile numai initiatilor avansati ce se antreneaza supravegheati de un invatator. Subiectele din T'ai-hsuan pao-tien sunt considerate secrete. Ele descriu structura energetica interna a corpului omenesc si descriu metode si tehnici de cultivare si circulare a energiei pentru sanatate, longevitate, si nemurire. In timp ce este posibil pentru neinitiati sa inteleaga textul intelectual cu ajutorul unui ghid al cititorului, nu este recomandata utilizarea lui ca manual de antrenament fara ghidarea unui invatator calificat al Taoismului Realitatii Complete. Calea invataturilor secrete este asemenata cu catararea pe un perete vertical muntos. Urcarea este verticala si nu exista locuri de odihna, daca faci un pas gresit, poti suferi raniri serioase.

Intarirea oaselor, tendoanelor si muschilor

Metodele de intarire a oaselor, tendoanelor si muschilor sunt unice textului T'ai-hsuan pao-tien si sunt specifice scolii de sud a Realitatii Complete. Practicantii ramurei de sud adeseori incep cultivarea dupa varsta de mijloc, si aceste tehnici au fost special facute pentru a intari pe cei cu corpuri batrane si slabe si sa-i pregateasca pentru practicile riguroase de meditatie.

Pentru practicantii ce incep cultivarea mai tarziu in viata lor, recapatarea elasticitatii tendoanelor, intarirea coloanei si densitatea maduvei osoase e importanta. O coloana puternica este necesara pentru mentinerea posturii meditative pentru a circula aburul in orbitele microcosmica si macrocosmica. Practicantii batrani in special oameni cu familie e mult mai probabil ca au fost casatoriti si au avut copii, si in consecinta ar avea mai putina energie generativa decat aceia care isi incep cultivarea inaintea pubertatii. Astfel este recomandat ca acesti practicanti sa inceapa prin regularizarea mancarii, bauturii si activitatii sexuale si sa se abtina de la excese in viata de zi cu zi. In momentul in care energia generativa este in plinatate si corpul este sanatos, practicantul poate incepe sa adune si sa rafineze aburul primordial.

Productia aburului vietii

Procesul producerii aburului in corp descris de T'ai-hsuan pao-tien este similar cu cel din Wu-hsuan p'ien. Aburul vietii este numit ca aburul primordial, aburul pur, si aburul vidului. Daca aburul primordial nu este folosit in procreere pentru a concepe un foetus uman, el poate fi adunat, purificat, transmutat si folosit pentru a crea un foetus nemuritor, sau yuan-shen. Astfel cultivarea sanatatii, longevitatii si a nemuririi, toate incep cu conservarea energiei generative.

Orbita microcosmica si circulatia focului

Orbita microcosmica si circulatia focului sunt cheia transmutarii energiei generative in energie vitala si energiei vitale in energie spirituala. Respiratia este folosita pentru a ventila focul intern necesar transmutarii si conducerii aburului prin orbita microcosmica. Focul este numit ca foc adevarat sau foc sacru. Acest foc este nascut in "abisul de yin" si este cuptorul sau sursa de caldura pentru a transmuta energiile in tan-t'ien de jos, mijloc si sus.

Doua tipuri de foc sunt circulate in orbita microcosmica: focul invatatului si focul razboinicului. Focul invatatului este incet si caldut si este folosit pentru a incuba si imbaia foetusul. Focul razboinicului este rapid si fierbinte si este folosit pentru a conduce aburul prin meridianele jen si tu care formeaza orbita microcosmica. Aplicarea corecta a focului este necesara pentru ca lucrarea alchimica sa fie eficace. In timp ce nu este dificil de inteles teoria circulatiei focului, este necesar un invatator ca sa arate studentului cand si cum sa implementeze metoda.

Punctele importante de-a lungul orbitei microcosmice sunt:
Cavitatea osului cozii (wei-lu)
Poarta de jos (ming-men)
Poarta de mijloc - intre omoplati (chia-chi)
Poarta de sus (perna de jad)
Poarta celesta (tien-men) - varful capului
Mingea de noroi (ni-wan) - creierul
Sala stralucitoare (ming tang) - fruntea (ecranul vizual)
Tan-t'ien de sus intre sprancene
Izvorul de jad (yu-chen) - gura
Bazinul celest sau bazinul radiant pieptul
Raul de argint (yin-ho) tan-t'ien de mijloc (huang-ting)
Centrul galben/palatul central/pavilionul galben - plexul solar
Raul involburat (ku-k'iang) - zona intestinelor
Tan-t'ien de jos
Marea de elixir (chi-hai)
Casa pamantului (ti-wu) sau punctul de adunare a Yin (hui-yin)

Aceasta va fi folositoare pentru a intelege descrierile din Wu-hsuan p'ien si T'ai-hsuan pao-tien.

Activarea si cultivarea celor trei tan-t'ien

Un proces important in alchimia interna Taoista presupune activarea si cultivarea tan-t'ien de jos, mijloc si sus. Cele trei campuri de elixir sunt cateodata numite ca palate de jos, mijloc si sus. Tan-t'ien sunt creuzete unde cele trei energii, generativa, vitala si spirituala sunt transmutate. Tan-t'ien de jos este activat cand poarta de jos este deschisa. Aburul din tan-t'ien de jos se ridica la inima, in timp ce caldura inimii se scufunda in buric. Acest proces este numit "imersiunea focului in apa". Tan-t'ien de mijloc este activat cand poarta de mijloc este deschisa. Cand aceasta poarta este deschisa, practicantul trebuie sa stinga toate gandurile si sa mentina aburul primordial nediferentiat in nemiscare meditativa. Cand aceasta poarta este deschisa, esenta de jad (aburul primordial) poate fi inghitit in bazinul radiant (localizat la jumatatea distantei intre gat si inima) si apoi condus in jos spre tan-t'ien de mijloc si de jos.

In procesul transmutarii, aburul se misca din poarta de jos spre poarta de sus prin meridianul tu de-a lungul coloanei. In procesul reumplerii energiei vitale cu energie spirituala si reumplerii energiei generative cu energie vitala, aburii coboara din tan-t'ien de sus in cel de mijloc si apoi in cel de jos prin meridianul jen de-a lungul corpului.

Respiratia fetala (embrionara)

Respiratia fetala este folosita pentru a transporta aburul prin intregul corp pentru a hrani organele interne. In respiratia fetala, respiratia este inceata si profunda, si nu este nici o senzatie de ridicara sau coborare a ei, sau intrare si iesire a aerului prin nari. In etapele de inceput ale cultivarii, cand purtatorul energiei generative este produs in ora lui tzu, respiratia fetala poate facilita miscarea aburului in corp. In etapele mai avansate de cultivare, respiratia fetala este necesara pentru adunarea aburului primordial cand este produs.

Plumb si mercur

Mercurul este dragonul yang, fluidul incorporat in abur. Structura sa este descrisa de trigrama Li: fluidul este simbolizat de linia intrerupta (yin) imbratisata de catre purtatorul lui (aburul) care este simbolizat de cele doua linii continui (yang). Aceasta inseamna "dragonul mercuric se ascunde in interiorul aburului".

Plumbul este tigrul yin, aburul incorporat in fluid. Structura lui este descrisa de trigrama k'an. Aburul este simbolizat de linia continua (yang) imbratisata de catre purtator (fluidul), simbolizat de doua linii intrerupte (yin). Aceasta inseamna "tigrul de plumb se ascunde in interiorul fluidului".

Cand plumbul si mercurul sunt extrase din purtatorii lor si sunt uniti, Elixirul de Aur sau pilula nemuririi se va forma in tan-t'ien de jos. Plumbul se va transforma in perla misterioasa si mercurul in Splendoarea Galbena. Aceste doua esente purificate ale energiei generative se vor uni pentru deveni un singur nediferentiat abur primordial. Sanatatea si longevitatea poate fi realizata cand aburul primordial nu iese afara din corp dar este directionat din abdomenul de jos catre sus in cap.

Rafinarea spiritului pentru a se intoarce in vid

In aceasta etapa avansata a alchimiei interne, corpul practicantului emana o aura de lumina aurie, un semn ca bariera intre macrocosmosul universului si microcosmosul corpului este dizolvata. Acum practicantul poate sa se alimenteze cu energia lui Tao direct in corp si yuan-shen poate iesi dupa vointa. In timp ce spiritul invata cum sa iasa din corp pentru a se intoarce in originea sa (Tao), lumina din jurul corpului este retrasa inauntru pentru a hrani cele cin ci viscere (inima, ficatul, splina, plamanul si rinichii). Pana cand yuan-shen este pregatit sa isi faca iesirea finala, corpul trebuie mentinut puternic, sanatos, si hranit cu aburul lui Tao. Daca cultivarea corpului este neglijata in aceasta etapa, yuan-shen va slabi si poate chiar "muri".

Diferentele intre cultivarea femeilor si barbatilor

T'ai-hsuan pao-tien este unul din putinele texte de alchimie interna care delimita metode diferite de antrenament pentru practicanti femei si barbati. Textul a fost scris in perioada tarzie a dinastiei Sung si arata influenta evidenta a lui Sun Pu-erh (studenta a lui Wang Ch'ung-yang din prima generatie a scolii Realitatii Complete).

T'ai-hsuan pao-t'ien recomanda ca femeile si barbatii sa urmeze metode diferite in etapele de inceput si intermediare ale cultivarii. Din cauza ca barbatii si femeile au puncte tari si slabe relativ diferite din cauza diferentelor fiziologice ale sexului si structurii interne energetice, amandoua categorii trebuie sa inceapa antrenamentul spiritual folosindu-si punctele forte pentru a-si intari slabiciunile.

Practicantul barbat trebuie sa cultive aburul si sa-si intareasca energia generativa concentrandu-se asupra rinichilor, deoarece energia rinichilor este o sursa de ching. Din momentul in care energia generativa nu mai se scurge afara din corp, poate fi canalizata din tan-t'ien de jos in meridianul tu si trimisa in sus pe coloana spre cavitatea Mingea de Noroi in cap. La barbati sangele e slab si aburul puternic, astfel ca practicantul barbat trebuie sa rafineze aburul si sa il foloseasca pentru a intari sangele. Deasemenea din cauza ca barbatii sunt orientati catre exterior, ei trebuie sa se concentreze pe nemiscarea mintii si golirea dorintelor. Odata ce practicantul barbat a cultivat receptivitatea si linistea interioara, energia generativa se va acumula. In timp, aceasta energie poate fi transmutata si folosita pentru a hrani spiritul primordial, sau yuan-shen.

In contrast, practicanta femeie trebuie sa cultive sangele si sa intareasca energia ei generativa prin concentrare asupra inimii. Pentru a cultiva spiritul primordial, ea trebuie sa reumple energia sangelui pierduta in timpul perioadelor de menstruatie prin stingerea focului dorintei. In femei sangele este puternic si aburul slab, prin urmare, femeia practicanta trebuie sa rafineze sangele si sa-l foloseasca pentru a intari aburul. Odata ce aburul este puternic, mai putina energie va fi pierduta in timpul perioadelor de menstruatie. In timp, energia sangelui va intari aburul, si aburul poate fi adunat in piept si canalizat catre rinichi, de unde se va ridica catre cavitatea Mingea de Noroi din cap.

Luate impreuna, Tao-hsuan p'ien, Wu-hsuan p'ien si T'ai-hsuan pao-tien formeaza o excelenta introducere in invataturile spirituale Taoiste exterioare, interioare si secrete.

[Andrei]

Tao-hsuan p'ien
Misterele lui Tao

1. Tao

Tao incorporeaza cerul si pamantul; prin urmare, poate sa le dea nastere.
Cerul si pamantul incorporeaza cele zece mii de miliarde de lucruri; prin urmare el poate sa hraneasca intreaga creatie.
In ciuda diversitatii lor, toate lucrurile contin scanteia lui Tao.
Tao este vid si fara forma.
Cand Tao da nastere lucrurilor, totusi structura si forma rasare.
Astfel, forma este salasul lui Tao, si spiritul este lucrarea lui.
Toate lucrurile urmeaza ciclul miscarii si nemiscarii incorporat in T'ai-chi.
Nimic nu se departeaza de la principiile lui Tao.

2. Limita misterioasa

Acela care este Marele Nelimitat (Wu-chi) este numit Tao.
Acela care este Marele Ultim (T'ai-chi) este numit corp.
Inauntrul corpului este un alt corp: acest corp este mintea celesta.
Cand mintea celesta este ancorata si nemiscata, va mentine lucrarile spiritului in echilibru.
In consecinta, ceea ce directioneaza toate lucrurile va fi gol si divin.
Cand spiritul este divin si curat, cele zece mii de lucruri se vor intoarce in Tao.
Cand spiritul este distras de fenomenele lumii, ne vom abate de la cursul nostru natural.
Asta nu este din cauza ca Tao s-a indepartat de umanitate, dar este din cauza ca umanitatea s-a indepartat de Tao.

3. A da viata

Noi suntem inzestrati cu energia vietii cand suntem nascuti.
Natura originala acompaniaza energia vietii.
Natura originala este spiritul, si energia vietii este aburul.
Spiritul directioneaza corpul in timp ce aburul il protejeaza.
Spiritul nu se va abate daca ne tinem de el; aburul nu se va pierde daca il hranim.
Cand spiritul si aburul sunt una, Tao dinnauntrul nostru va creste, si vom fi capabili sa realizam longevitatea si sa fim eliberati de praful lumesc.

4. Intelegerea principiilor

Tao nu isi datoreaza existenta nimanui; prin urmare el poate da nastere tuturor lucrurilor.
Cand se manifesta, totusi Tao nu mai este gol.
Cand structura sa devine functie, Tao da nastere umanitatii.
Din cauza ca omenirea isi are fundatia in Tao, poate intelege constanta cerului si pamantului, poate descoperi incaperile yin si yang, poate intelege principiile procrearii si transformarii, si poate cunoaste locul sau in marea schema a lucrurilor.
Inteleptul este cineva care a penetrat aceste principii si a inteles Tao.

5. Functia subtila

Cerul si pamantul sunt manifestarile lui yin si yang, si ascunse in yin si yang sunt lucrarile secrete ale universului.
Yang initiaza si yin primeste.
Yin da forma substantei sale si yang ii da esenta.
Urcarea si coborarea, yin si yang sunt intotdeauna impreuna.
In acest fel toate lucrurile sunt imperecheate si grupate conform cu felul lor.
Masculinul este asociat cu activitatea si femininul este asociat cu nemiscarea.
Astfel, uitandu-ne la yin si yang, natura cerului si pamantului poate fi intuita.

6. Umanitatea

Cand oamenii realizeaza aburul vietii, ei traiesc.
Cand lucrurile primesc aburul vietii, ele exista.
Spiritul unic nediferentiat incorporeaza amandoua natura originala si viata,
Si natura originala si viata isi datoreaza existenta sa cerului.
Anumiti oameni sunt blanzi, altii sunt cruzi.
Anumite lucruri sunt bine intentionate si altele sunt rau intentionate.
De ce?
Deoarece aburii lor se manifesta diferit; nu este din cauza ca difera in natura lor originala.
Lucrurile pot favoriza si accentua diferite aspecte ale lui Tao, dar Tao nu favorizeaza nimic.

7. Incorporand forma

In interiorul universului, nu este nimic care sa nu urmeze anumite legi ale existentei,
Si nu este nimic care sa nu incorporeze Tao.
Cand lucrurile iau forma, ele vor dezvolta tendinte.
Odata cu aparitia tendintelor, formele vor avea sentimente.
Cand sentimentele apar, anumite actiuni vor urma.
Tao este manifestat in forme.
Astfel, el poate prolifera si poate fi transformat.
Nu exista nimic in Tao care sa nu poata deveni,
Si nu exista nimic cu care sa nu se poata uni.
Desi dragonul si tigrul sunt excitati,
Trebuie sa invatam disciplina si sa nu ne atasam de lucrarile lor.

8. Dragonul si tigrul

Dragonul ofteaza si tigrul rage.
Dragonul incorporeaza principiul yang,
Tigrul incorporeaza esenta yin.
Dragonul yang si tigrul yin lucreaza prin cai subtile.
Cand dragonul ofteaza, se formeaza nori.
Cand tigrul rage, vantul suiera.
Cand sunt schimbari in vint si nori, tunetul cutremura pamantul,
Si dragonul si tigrul se vor uni pentru a forma o singura respiratie.
Aceste procese nu sunt conduse de catre emotii.
Mai degraba prin actiunile inteleptului, spiritul se misca in feluri misterioase,
Permitand celor zece mii de lucruri sa copuleze si sa fie create.

9. Conducerea

Deasupra acopera cerul, dedesubt tine pamantul.
In acest fel cele zece mii de lucruri sunt create si hranite.
Cand un intelept ia pozitia de conducator,
Natiunea va fi in pace si oamenii vor trai in armonie.
Aceia cu abilitati deosebite primesc responsabilitati deosebite,
Aceia cu abilitati mai mici, primesc responsabilitati mai mici.
Poporul este format din fratii tai, surorile tale, si copii tai.
Cand uiti dorintele tale, poporul tau va fi gol de dorinte,
Cand esti multumit, poporul tau va fi multumit.
Cand urmezi principiul neinterventiei, poporul tau nu va interveni in afacerile altora.
In acest fel a condus inteleptul Yao.
Desi el a condus poporul timp de 50 de ani, nu a stiut ce inseamna sa conduci si sa fii condus.

10. Virtutea

In pozitia sa de conducator, inteleptul nu are vointa,
nu este egoist, nu intelectualizeaza, sau nu este mandru de sine.
Mai degraba, el este modest si grijuliu in actiunile sale fata de altii.
Din cauza ca nu are vointa, el poate asculta oamenii sai.
Din cauza ca nu este egoist, ii poate respecta pe cei virtuosi.
Din cauza ca nu intelecetualizeaza, el poate intelege natura lucrurilor.
Din cauza ca nu este mandru de sine, el poate aprecia realizarile altora.
Din cauza ca cultiva virtutea si o raspandeste pentru binele tuturor, el este onorat si respectat de toti.

11. Conducatorul si ministrii

Un conducator nu poate guverna fara ministri si sfatuitori,
Iar ministrii nu-si pot indeplini indatoririle fara conducere.
Daca conducatorul si ministrii lucreaza impreuna, natiunea nu va fi cucerita niciodata.
Daca conducatorul isi trateaza supusii ca pe copii, supusii o vor privi ca pe o mama.
Cand mama si fiul au grija unul de celalalt, nu va fi barfa sau defaimare.
Asa cum Tao da viata, o mama trebuie sa-si protejeze fiul si fiul trebuie sa aiba grija de mama sa.
Daca mama si fiul din interiorul nostru nu sunt separate, vom realiza longevitatea si nu vom muri.
Dorintele inteleptului nu sunt diferite de ale celorlalti.
Doar ca nu exista obiecte pentru dorinte de care sa se ataseze.

12. Tao si virtutea

Tao este cea mai mare forma de compasiune, si virtutea este fundatia compasiunii.
Adevarata compasiune nu este sentimentala dar urmeaza calea naturala a lui Tao.
Adevarata virtute nu este dreapta dar urmeaza calea naturala a lui Tao.
Cand realizezi aceasta virtute, vei realiza inima lui Tao,
Vei intelege principiile, si vei penetra natura universului.
Cand natura originala este goala, vei pretui viata si vei ajunge la cunostinta ca toate lucrurile sunt parti ale caii (Tao) si virtutii (Te).

13. Succesiunea

Ca sa numesti pe cineva ca succesor, trebuie sa te asiguri ca el sau ea merita.
Cei din vechime au predicat asta.
Inteleptul nu-si foloseste tara ca sa-i sujleasca; ci el lucreaza pentru binele natiei sale.
Daca conducatorul poate gasi un succesor merituos, oamenii vor fi armoniosi.
Altfel oamenii vor fi rebeli.
Cand Regele Yao s-a retras, el l-a numit pe Shun ca succesor din cauza ca Shun era virtuos in timp ce propriul sau fiu nu era.
Shun l-a numit pe Yu ca succesor din cauza ca stia ca Yu era merituos, in timp ce propriul sau fiu nu era.
Yu l-a numit pe Yi ca succesor mai intai. Mai tarziu i-a dat regatul propriului sau fiu Kai din cauza ca poporul canta laude lui Kai si nu lui Yi.
Dupa aceasta regatul s-a mostenit hereditar.
Cand un descendent e merituos, nu e nevoie sa te uiti dupa un succesor inafara familiei.

14. Protejarea corpului si pastrarea principiilor

Cunoaste vointa cerului si vei fi capabil sa pastrezi corpul.
Intelege cuvintele inteleptilor si vei fi capabil sa urmezi principiile Tao.
Daca iti poti pastra corpul vei trai mult.
Daca vei trai in conformitate cu principiile Tao vei fi capabil sa faci fapte marete.
Daca vei fi prin preajma pentru multa vreme, familia ta si tara ta nu vor fi in primejdie.
Daca poti sa faci fapte marete, copii si nepotii tai vor fi intotdeauna in siguranta.
Cand nu este pericol, nu vei fi ranit niciodata.

15. Golul si claritatea

Daca oglinda e goala si clara, in mod natural vei vedea caile deviante ale mintii omenesti.
Daca mintea e goala, in mod natural vei sti diferenta dintre bine si rau.
In goliciune forma este expusa, si in claritate dorinta este dezvaluita.
Forma si dorinta sunt amandoua iluzorii si nu fac parte din realitatea de dedesubt a lui Tao.
Prin urmare, marii intelepti intotdeauna au pretuit golul.

16. Pastrarea corpului

Unde este viata, acolo este si moarte.
Indeparteaza-te de Tao si vei pierde natura ta originala.
Asa cum caii fara capastru alearga salbatici, oamenii care nu isi cunosc casa lor originala se indeparteaza dusi de emotiile nestapanite.
Daca dorintele tale sunt adanci, iti vei aduce ruina tie insuti.
Multi oameni s-au distrus pe ei insisi in acest fel.
Inteleptul intotdeauna urmeaza vointa cerului.
El/Ea intelege locul sau in marea schema a lucrurilor;
Ea respecta toate lucrurile, isi pastreaza energia, si cultiva natura originala.
In acest fel, ea poate fi in uniune cu cele zece mii de lucruri.

17. Ritualuri si muzica

Ritualurile si muzica nu pot fi absente din viata de zi cu zi.
Ritualul adaposteste respectul in inima, si muzica face corpul armonios.
Daca exista respect in inima, toate celelalte vor merge cum trebuie.
Daca corpul e armonios, cele o suta de spirite pazitoare nu vor pleca de la locurile lor.
Cand spiritele pazitoare stau in interior, energia va fi din belsug si va curge in Vid.

18. Spiritul si respiratia

Daca cultivi spiritul bine, lumina din interior va straluci si ziua si noaptea.
Daca circuli respiratia bine, vidul va fi prezent in fiecare ciclu de inhalare si expiratie.
Spiritul locuieste in respiratie, si respiratia locuieste in casa spiritului.
Cand spiritul si respiratia se unesc, vei realiza marea claritate.

... 55.

[Andrei]

Wu-hsuan pien - Intelegerea misterelor

Omenirea s-a nascut din imbratisarea cerului si a pamantului.
Din cauza ca existenta noastra corporala depinde de aburii de yin si yang, exista nastere si moarte.
Oamenii pot fi fantome sau nemuritori.
Aceia umpluti de aburii de yin pur sunt fantome, si aceia umpluti cu aburii de yang pur sunt nemuritori.
Nu este dificil sa folosesti yin ca sa rafinezi yang sau sa folosesti yang ca sa rafinezi yin.
De-a lungul vremurilor aceia care cultiva nemurirea au folosit yin ca sa rafineze yang.
Cand yin-ul lor a disparut complet, yangul lor a devenit pur.
Cand s-au umplut de yang pur, ei au devenit nemuritori.
Exista metode specifice pentru rafinarea yin si yang.
De exemplu numerele pentru aprinderea focului trebuie sa fie corecte, si ciclurile de aplicare a cresterii si descresterii caldurii trebuie sa fie la timp.
Exista o cavitate inauntrul nostru numita Femeia Misterioasa.
Daca intelegi functia acestei cavitati, taramurile interne si cele zece mii de lucruri ale creatiei vor rasari inauntru.
Aceasta cavitate nu este un lucru substantiv, si ca s-o realizezi trebuie sa-ti stingi gandurile, sa te detasezi de forme si sa mentii centrul.
In timp si prin practica Palatul Central va fi intr-o stare de liniste.
Aburul yang din interiorul corpului va creste natural si aburul yin se va risipi.
Aceasta inseamna ca yang creste si yin descreste.
Am primit aceste invataturi de la cei iluminati, dar nu indraznesc sa le dezvalui secretele lucrarilor cerului la oricine.
Astfel ca am scris ce am invatat in cuvinte simple, in speranta ca cei ce vor sa cultive nemurirea vor avea o idee despre invataturi.
Fie sa ajungem la tarmul nemuririi impreuna.
Tao nu poate fidescris, desi prin cuvinte intelegem invataturile.
Tao nu are forma dar prin forme intelegem principiile.
Odata ce ai inteles structura lui Tao ar trebui sa uiti de cuvinte, asa cum odata ce ai prins iepurele, nu te mai gandesti la capcana.
De ce? Este acelasi principiu, ai nevoie de o barca sa traversezi raul, dar odata ce ai ajuns pe celalalt mal nu mai ai nevoie de ea.
Omenirea primeste aburul adevarat al yang-ului primordial.
In abur sunt 384 de perle aurii.
In fiecare perla aurie sunt 24 de perle mai mici raspandite prin cele cinci organe.
Acest tipar este paralel cu cele 360 de zile ale miscarii celeste.
Yuan Ho-tzu a zis "Lucrarile corpului omenesc si universul urmeaza aceleasi principii."
Shao-tzu a zis "Fundatia celor trei taramuri este plantata in interiorul nostru, toti avem chien (cer) si kun (pamant)."
Aceasta este legea firii.
In corp cei doi aburi din rinichi incep urcarea la ora lui tzu (11 p.m. - 1 a.m. miezul noptii).
In ora lui wu (11 a.m. - 1 p.m. miezul zilei) aburii ajung la inima.
Interactionand unul cu celalalt, aburii sunt trimisi spre ficat si sunt aburiti.
In acelasi timp, fluidul plamanilor intra in inima.
Aburul rinichiului stang poarta fluidul plamanilor si coboara.
Aburul rinichiului drept ce poarta fluidul ficatului deasemenea coboara.
In ora lui hai (9 p.m. - 11 p.m.) aburii ajung in rinichi.
Fluidul plamanilor intra in rinichiul stang si este transformat in energie generativa (jing).
Fluidul ficatului intra in rinichiul drept si este transformat in sange.
Aburul primordial de imprastie odata cu imbatranirea.
Cand imbatranim, energia generativa si sangele se ofilesc si moartea va veni.
Textele alchimice spun "Cand cele cinci elemente urmeaza ciclul de curgere normal, vei fi luat si dus in groapa de foc a iadului.
Cand cele cinci elemente urmeaza ciclul de curgere contrara, cele sapte comori se vor materializa pe pamant."
Astfel ca cei iluminati care cultiva nemurirea ne spun ca dragonul se naste din foc si tigrul se naste in apa.
Acesta e principiul inversarii curgerii celor cinci elemente.
Calea inversa este echivalenta cu calea sacra, si calea miscarii normale este echivalenta cu calea obisnuita.
Daca vrei sa realizezi nemurirea trebuie sa intelegi lucrarile minunate ale celor trei porti:
In prima poarta energia generativa Jing este trasmutata in abur Qi.
In a doua poarta aburul este transmutat in spirit Shen.
In a treia poarta spiritul este inapoiat Vidului.
Dizolvarea in Vid este telul tau.
Tehnicile lucrarii alchimice in cele trei porti se transmit oral.
Imbaiaza si abureste timp de doua luni - acesta este misterul misterelor.
Formulele de memorare pot fi transmise detaliat doar de la invatator la student.
Prin urmare nu indraznesc sa vorbesc despre ele oricui.
Daca nu primesti instructiuni de la un invatator adevarat, iti vei pierde timpul si efortul si nu vei realiza nimic.

1. Aparitia Formei

Cand samanta generativa a tatalui este primita de catre sangele procreerii al mamei, un fetus este conceput in pantece.
In interiorul nostru este o scanteie de abur primordial, care este fundatia creatiei si transformarii.
Primul care apare in fetus este rinichiul stang urmat de rinichiul drept.
Rinichii dau nastere inimii,inima da nastere ficatului, ficatul da nastere plamanilor, plamanii dau nastere splinei, splina da nastere intestinului subtire, si intestinul subtire da nastere intestinului gros.
Precum cele cinci elemente care se transforma unele pe altele, forma corporala apare.
Dupa zece luni forma fetusului e completa si copilul se naste.
Astazi oamenii stiu doar cum corpul este creat dar nu stiu cum aburul este transformat.
Ei lucreaza doar cu transformarea aburului si transformarea formei.
Ei cred ca zona dintre rinichi este locul unde creatia are loc, si spun ca inima si rinichii sunt focul si apa, si ca ficatul si plamanii sunt plini si cavitari, si ca splina e asociata cu intentia.
Toate astea sunt gresite.

2. Aparitia Aburului

Dupa cele zece luni din pantece, fetusul va fi umplut complet cu abur.
La momentul conceptiei noi primim scanteia aburului primordial de la tatal si mama noastra, care este canalizata catre inima.
Cand aburul intra in inima, inima se activeaza.
Cu timpul, aburul primordial din interiorul fetusului se va raspandi in pantece ca sa hraneasca copilul nenascut.
Fantomele salasuiesc in intuneric, pierdute si confuze si nestiutoare.
Ele sunt ca ploaia rece invaluita in ceata si sunt neatinse de lumina pana cand urmaresc stralucirea spiritului ce intra in pantece.
Cand intra in contact cu lumina, ele nu mai sunt yin.
In intalnirea lor cu yang-ul, ele sunt transformate de abur.
Acest abur nu e altul decat aburul primordial numit Marele Ultim (Tai Chi).
Aburul primordial se ridica si se separa in doi aburi.
Dupa separare cei doi aburi coboara in rinichii stang si drept incorporand cele doua opuse complementare.
Urmand calea cerului, se nasc barbati.
Urmand calea pamantului, se nasc femei.
Cand cerul si pamantul interactioneaza ei vor da nastere la sase copii.
Cand acestia sase se misca ei se transforma in sase meridiane, care formeaza circuitul in corp.
In acest moment corpul este complet echipat pentru crestere si transformare.
Eliberat in lume, aburul acum devine un om.
Daca studiezi si practici arta nemuririi, trebuie sa-ti pretuiesti corpul.
Foloseste corpul ca sa construiesti o fundatie care te va ajuta sa transcenzi lumea mundana si sa intri in cea sacra.
Daca nu am descris lucrurile prea clar, am inclus o diagrama astfel ca studentii sinceri ai lui Tao sa poata intelege aceste lucruri.

Cerul Chien are trei ramuri: Ken muntele, Li focul si Chen tunetul
Deasupra scrie: yang din interiorul yin este numit Li. Nu este inima.
Dedesubt scrie: Din calea cerului vine barbatul.
Circulatia apei si a focului niciodata nu se opreste ziua si noaptea.

La mijloc intre cer si pamant este Inima Tai-Chi.
Deasupra scrie : Cel nediferentiat este in varf.

Pamantul Kun are trei ramuri: Sun vantul, Kan apa si Tui lacul.
Deasupra scrie: Yin dinauntru yang este numit Kan. Nu este rinichiul.
Dedesubt scrie: Din calea pamantului vine femeia.
Aburul nordului si soarele si luna formeaza roata.

3. Metoda meditatiei asezat in tacere.

Aceia care urmeaza caile lui Tao nu sunt prizonieri ai regulilor.
Cand corpul si mintea sunt inclinate, trebuie sa cauti nemiscarea.
Inchide ochii si gura, stai drept si fii atent si asculta.
Poti incrucisa picioarele sau poti sta intr-o pozitie confortabila.
Uita de forme si nu te atasa de lucruri lumesti.
Uita de minte si nu te atasa de ganduri.
Cand mentii Unul din interior, trebuie sa fii concentrat dar nu incordat.
Fi cu mintea plina dar in acelasi timp lasa golirea sa iti fie ghid.
Cu timpul vei deveni adeptul asezatului in liniste si gandurile vor fi linistite.
Cand gandurile sunt linistite, yangul apare.
Cand aburul yang apare, se va ridica si va cade.
Aburul se ridica de la baza spinarii si se urca pana in zona dintre omoplati.
Condus de vant, va rage si va bolborosi si se va ridica pana in varful capului.
Cei doi aburi de yin si yang vor interactiona si se vor uni si apoi vor cobora pana in cerul gurii.
Cand simti gustul dulce, va trebui sa inghiti saliva si sa lasi sa se scufunde in Palatul Central.
Clasicii alchimiei interne numesc aceasta "Sufla vantul de primavara" sau "sufla tare la inceput dar nu se simte respiratia la sfarsit".
Daca totusi nu intelegi principiile urcarii si coborarii, programarea timpului aplicarii focului in timpul zilei, functiile subtile ale celor trei porti si misterele imbaierii si aburirii, iti vei pierde timpul si efortul.
Nu conteaza cat de mult practici, nu vei obtine nimic.
Textele antice spun "Nemuritorii nu vor sa vorbeasca despre tehnicile nemuririi in mod deschis deoarece le e frica ca muritorii in aroganta lor vor intelege gresit invataturile si ii vor conduce gresit si pe altii."
Astfel ca oamenii din ziua de azi stiu doar de nemuritorii pamantului ce se joaca in taramul muritor si stiu foarte putin despre despre ceea ce spiritul si nemuritorii celesti au practicat.
Invataturile secrete ale cerului nu sunt predate oricui.
Iata de ce m-am abtinut sa descriu tehnicile in detaliu, lasand ca cele mai interne tehnici sa fie transmise oral, direct de la invatator la student.

4. Focul hiperactiv si Apa stagnanta

Cand focul e prea activ, se va ridica fara control.
Cand apa este stagnanta, va cadea fara incetare.
Daca folosesti metoda corecta sa le regulezi si daca cantitatea necesara este aplicata, focul nu va deveni agresiv si apa nu va deveni stagnanta.
Cand linistea este realizata natural, substanta pretioasa va rasari cand este nevoie de ea si va adormi cand nu mai este nevoie de ea.
Principiile sunt codate in formulele de memorare.
Daca nu ai aceasta cunoastere, cum poti transmuta energia generativa in abur, transmuta aburul in spirit, si rafina spiritul pentru a se intoarce in vid?
Dintre cei care studiaza Tao in ziua de azi, doar cativa au primit transmisia corecta a invataturilor.
Asta din cauza ca principiile nu se dezvaluie oricui.

5. Imbaierea

Zece luni in pantece si doua luni de imbaiere fac un an de 360 de zile.
Vom discuta cele zece luni de incubare in pantece mai tarziu.
Acum despre ce e vorba in lunile de imbaiere?
In timpul celor doua luni de imbaiere, focul nu este atatat.
Imbaierea poate apare inainte, in timpul sau dupa cele zece luni de insarcinare.
Procesul e subtil, se zice ca "este aplicat si totusi nu este aplicat".
Aceia care studiaza invataturile lui Tao trebuie sa invete metodele cu sinceritate.
Cele doua luni nu se refera la lunile lui mao (a patra) si yu (a zecea).
Despre cum fetusul este eliberat din pantece, aceste invataturi se transmit oral.

6. Cavitatea Unica a Portii Misterioase (femeia misterioasa)

Cavitatea Portii Misterioase zace inauntru.
Este fara structura si forma si este nelimitata.
Incearca sa o gasesti si va parea ca si cum ar fi dupa mii de munti.
Incearca sa o localizezi in inima, ficat, plamani, sau rinichi si nu vei gasi nimic.
Cuvintele nu pot descrie aceasta cavitate.
Daca incerci sa o prinzi, nu este nicaieri de gasit.

7. Medicamentele

In interiorul energiei generative sunt aburul si sangele, si in interiorul sangelui este esenta generativa.
Energia generativa si aburul, amandoua apar din Marele Ultim (Tai Chi).
Cele doua interactioneaza in timpul ispiratiei si expiratiei.
Cum pot aceste substante sa fie supuse nasterii si mortii?

8. Programarea Procesului Focului.

Cand atati focul, fii sigur ca focul circula un circuit intreg.
Poti circula focul in fiecare zi timp de zece luni sau echivalentul de trei sute de zile sau 3600 sedinte de cate doua ore.
Sau poti circula focul in fiecare ora, la fiecare doua ore, sau o data pe zi.
Sau poti alege orice ora in timpul fiecarei perioade de doua ore, sau poti alege orice perioada de doua ore in fiecare zi.
Ce e important este sa o faci natural.
Daca nu stii sa aplici focul, va urca si va cobora incorect.
Ca rezultat, nimic nu se va obtine.
Asa spun formulele de memorare.

9. Palatul Central

Pamantul da nastere celor zece mii de lucruri.
Mintea naste cele zece mii de ganduri.
Mintea este pamant si pamantul este minte.
Astfel ca amandoua sunt numite "pamantul din tulpina celesta wu si bransa terestra chi din centru."
Centrul este cavitatea Portii Misterioase.
Distruge pamantul si toate lucrurile vor muri.
Stinge mintea si toate gandurile vor inceta.
Multi care urmeaza Tao se uita inafara fara scop dupa ajutor.
Ei nu stiu cum sa intre in centru sa caute Tao.

10. Mentinand Unul

Pentru a parasi cochilia, trebuie sa inghiti aburul in burta.
Pentru a deveni nemuritor, trebuie sa stai in taramul muritorilor timp de noua ani si sa faci 800 de fapte bune.
In timp ce traiesti in taramul pamantesc poti calatori in cer, si sub pamant in tunele, si rataci in muntii faimosi si in grote.
800 de zile dupa ce ai terminat numarul necesar de fapte bune, vei primi hotararea de aur si convocarea de jad si vei fi inscris in randul nemuritorilor.

11. Eliberarea Spiritului si Parasirea Cochiliei

Aceia care urmeaza Tao adeseori nu inteleg principiile atatarii focului, imbaierii si transmutarii.
Despre cum si cand sa paraseasca cochilia corporala, aceste invataturi se transmit oral.

12. Cavitatea Unica a Portii Misterioase

Cavitatea Portii Misterioase este cea mai importanta cavitate din corp.
Aceasta cavitate este mintea din interiorul mintii.
Nu este facuta din carne si sange, si totusi este spiritul care directioneaza totul in interiorul nostru.
Spiritul salasuieste inauntrul unei forme substantive.
Este acolo si totusi nu este acolo.
Cand egoul este absent, unica cavitate a Portii Misterioase va apare.
Totusi, chiar si daca este o mica urma de ego prezent, cavitatea va dispare.
Inteleptul Cheng Ho a spus "Cand nu este nici perspectiva nici opinie, apare centrul; Cand este perspectiva si opinie, centrul nu va exista."
Nemuritorul din Copacul de Amande a spus "Exista o lucrare secreta in corp - este mintea eliberata de praf."
Totul despre cavitate este descris prin aceste cuvinte.
Cavitatea unica a Portii Misterioase este originea tuturor lucrurilor.
In miscare, ea interactioneaza cu totul; in nemiscare se cultiva pe sine in interior.
Existand si totusi ne-existand, nu e nici plina nici vida.
Concentreaza-te pe ea si va deveni linistita.
Miscand fara obstructie cu respiratia, se ridica pana la Tigrul Alb la stanga si apare din Dragonul Verde la dreapta.
Cand se unesc, cele doua animale se vor opri in zona coloanei dintre cei doi omoplati.
Cand vantul de primavara sufla, cuptorul se va aprinde.
Cand focul se aprinde, aburul se va urca in sus si va penetra muntii Kunlun (coloana vertebrala).
Cerul si pamantul se vor cupla si se vor uni intr-unul singur.
Cand simti aburul coborand in cerul gurii, trebuie sa-l inghiti in Palatul Galben.
Repeta aceasta procedura de trei sau patru ori pe zi.
Concentreaza in poarta de jos timp de o suta de zile, aplicand tehnica imbaierii timp de o luna.
Repeta aceasta procedura concentrand pe poarta de mijloc, si apoi pe poarta de sus.
Cand cantitatea corecta de foc a fost aplicata, spiritul va apare.
Cand spiritul apare, trebuie sa mentii Unul si sa hranesti copilul.
Dupa noua ani de practica si 800 de fapte bune, te vei ridica la cer in plina zi.

Procesul adunarii

Luna plina - Luna noua
Yin se naste in miscare - Yang se naste in nemiscare absoluta
crestere - descrestere
batranete - tinerete
descompunerea creste zilnic - cresterea se intareste zilnic

Cand plumbul intalneste kuai, medicamentul se naste; trebuie sa-l aduni imediat.
Cand colectezi medicamentul, fii atent daca e vechi sau nou.
Cand aurul apare, priveste departe si nu te lasa tentat.

Tao nu vorbeste.
Nici nu raspunde la intrebari.
Uita de structura si forma; cauta mercurul si plumbul dinauntru; si mentine o singura substanta.
Daca intentia, corpul si mintea sunt linistite, spiritul va fi clar si fiecare inspiratie si expiratie va fi neobtructionata.
Cele sase meridiane se vor misca catre natura originala si viata originala, si energiile se vor intoarce in sursa primordiala.
Cand corpul si mintea sunt in nemiscare totala, primul yang apare si al doilea yang urmeaza.
Incalzit de foc, aburul yang se ridica la Raul de Argint.
Cavitatile Perna de Jad (ceafa - creierul mic) si Mingea de Noroi (creierul) vor fi scufundate in foc.
Cerul si pamantul se vor cupla si unite impreuna vor cobora in Sala Stralucitoare.
Cand aceste procese apar, o aura de lumina va pluti deasupra capului ca o oglinda stralucitoare.
Pe masura ce aburul coboara in cerul gurii, gura se va umple de un nectar dulce si frumos mirositor.
Inghite acest nectar in Palatul Galben si corpul va radia de o splendoare aurie.
Cele trei parti (barbatul, femeia si intre cele doua) se vor intalni, si copilul va fi conceput.
Cand primul, al doilea si al treilea set de trigrame sunt implantate ferm, vei intra in transa.
Acesta este momentul cand spiritul iese din corp si calatoreste printre constelatii si se invarte si se rasuceste cu miscarea stelelor.
In aproximativ un an, cavitatea din varful capului se va deschide.
Acest proces este cunoscut ca "transcenderea lumii mundane si intrarea in lumea sacra".
Continua sa mentii Unul.
Dupa noua ani, lucrarea alchimica va fi completa.
Cu fiecare pas de progres vei fi mai aproape si mai aproape de Marea Pestera.
Astazi am dezvaluit secretul inteleptilor.
Curata urechile, mentine spiritul si cultiva nemiscarea.
Nu astepta, sau plumbul va dispare si mercurul se va risipi.
Cand iti va veni timpul sa iti parasesti cochilia, vei sti ca nu ai cultivat degeaba.
Invataturile secrete sunt transmise doar celor care sunt sinceri.
Eu sper ca toti cei ce urmeaza Tao vor termina cultivarea lor in graba.

13. Medicamentele

Cand aduni medicamentele, mai intai colecteaza aburul adevarat din sange, apoi colecteaza energia generativa adevarata din abur.
Sangele si aburul sunt unite cand ajung in varful capului, unde sunt transmutate in fluid.
Cand energia generativa adevarata si aburul adevarat curg spre varful capului, ele se transmuta in fluid auriu.
Curgand prin meridiane, ele devin sange alb.
Aurul intra in Palatul Central si este coagulat intr-o pilula.
Cand lucrarea alchimica este completa, sangele si aburul devin sange alb si energia adevarata generativa si aburul adevarat se vor uni si vor deveni pilula.
Cand procesul transmutarii este complet, spiritul poate sa iasa si sa intre in corp in mod natural si liber.
Aceasta nu este o imaginatie sau o vizualizare.
Sarind in varful capului, spiritul va calatori dincolo de limitele lui yin si yang.
Aceasta se refera "a avea corp dincolo de corp", si nu este atat de straniu pe cat pare.

Note pentru practicantii incepatori:

1. Poarta Femeii Misterioase

Dizolva cele zece mii de lucruri.
Nu uita de natura originala dar nu uita nici de actul uitarii.
Minunea minunilor nu este legata de un loc anume.
Despre asta e vorba in cavitatea Portii Misterioase.
Nu este vorbaria despre a folosi noroi pentru a face o forma.

2. Penetrand Poarta

Cand poarta cavitatii este impinsa si deschisa, cei doi aburi vor circula in sincronicitate.
Cand totul este nemiscat in interior, aburii se vor misca natural de la sine, venind si ducandu-se fara sa observi.
Aceasta se numeste "invartirea rotii".

3. Spargerea Oglinzii

Cand mintea e clara si natura originala ancorata, lumina va fi blanda si starlucitoare ca o oglinda lustruita.
Totusi, daca si un singur gand rasare, oglinda se va sparge si formele vor apare.
Aceia care cultiva Tao nu trebuie sa fie atasati de forme.
Ei trebuie sa priveasca toate aparentele ca origineaza din ceva altceva decat propria lor natura originala.
De aceea se spune ca "Dificultatea sta in ochi; aminteste-ti ca dedesubtul naturii originale nu exista praf".
Cand gandurile rasar, natura originala se va scutura, si vei vedea imagini fantomatice.
Daca mentii nemiscarea interioara, vei fi capabil sa raspunzi natural acestor fenomene.
Daca nu esti atasat de lucruri, nu vor fi monstri.

4. Lupta cu Monstrii

Cand gandurile si dorintele rasar, imagini fantomatice si fiinte monstruoase vor aparea si se vor multiplica.
In acest moment, trebuie sa initiezi rotile de foc si apa si sa le trimiti prin cele trei porti in Curtea Interioara.
In acest fel cei Trei Monstri care blocheaza portile si cei Sase Hoti (ai simturilor) vor fi indepartati si imaginile fantomatice vor disparea in mod natural.
Cand simti greutatea intunericului ce coboara, trebuie sa iei sabia, sa mergi pe drumul Carului Mare si sa trimiti vantul in cuptor. Atata focul celor trei yang si matura aburii rai in foc.

5. Asezarea Fundatiei

Pana acum, lucrarea este similara cu ceea ce Budhistii numesc "compunerea totului in unul".
Cel mai important lucru in aceasta etapa este sa lucrezi continuu in zilele si lunile ce urmeaza, antrenandu-te cu disciplina si rabdare.
Aceia care inteleg Tao, totusi, vor realiza ca cultivarea nu se termina aici.
Fundatia trebuie construita si focul trebuie sa circule inainte ca pilula sa fie terminata.
Cand fundatia este stabila si gandurile sunt stinse, lumina spiritului va pazi corpul zi si noapte.
Ochii tai nu vor vedea nimic dezirabil in mod natural si in nemiscare mintea unita va mentine misterul adevarat.

6. Programul Focului

Cele opt cavitati formeaza cele opt porti in roata de foc.
Aplicarea caldurii, racorii, frigul si fierbinteala trebuie sa urmeze principiile cerului si pamantului.
Focurile yin si yang ale celor patru anotimpuri trebuie sa fie la timp.
Cand toate procedurile sunt folosite corect, grauntele de cinabru din creuzet se vor transforma in aburi purpurii.
Nemuritorul Pai Yu-chan a spus "Programarea circulatiei focului urmeaza cele 12 perioade. O perioada consista in cinci ore. Sunt opt regiuni in corp, si circulatia microcosmica completeaza un ciclu intr-o ora.
Lucrarea alchimica trebuie sa fie completa intr-un an."
Aceia care inteleg principiile vor indura bucurosi foamea si setea ca sa invete aceste metode.

7. Imbaierea

Imbaierea in corp inseamna imbaierea in aburii anotimpurilor.
Imbaierea lunara inseamna imbaierea si umezirea "capului" pilulei.
Cand Po-tuan vorbeste despre "cele doua luni ale iepurelui si cocosului" el se refera la cele doua luni de imbaiere.
Cand energia generativa este din plin, cand aburul este puternic si cand creuzetul medicinal este cald, "doi si opt" (este 16, varsta pubertatii la barbati) va ajunge la usa ta si radacinile vor fi ferme.
Trage kan ca sa umpli li, crescand focul continuu.
Clarifica mintea, stinge gandurile, si Tao va indura.
Cand aburii apar, trebuie sa blochezi scurgerea.
Coboara pleoapele, priveste inauntru, si stinge toate dorintele.
Asteapta aburul sa se calmeze, si apoi directioneaza-l catre toate zonele corpului.
Daca nu ai control asupra aburului, elixirul se va pierde in zadar.
Cand ai ajuns in aceasta etapa, trebuie sa fii atent la pericolul scurgerii.
Cand aburul se invarte inauntru, trebuie sa il pastrezi si sa-l cultivi inchizand usile si mentinand non-actiunea.
Substanta pretioasa este proaspata ca apele clare ale unui izvor.
Ea curge incet ca miscarea furnicilor si gadila atat de subtire ca un fir de par.
Cand simti curgerea, trebuie sa inchizi ochii si sa te concentrezi in interior.
Vidul interior trebuie sa se simta ca un plin si totusi vid in acelasi timp.
Fi gata cand aburul adevarat din Palatul Kun trimite caldura sus pe coloana.
Foloseste vantul bland al primaverii ca sa ventilezi focul si sa-l conduci in Palatul Celest.
Pastreaza-l incuiat in interior si nu-l lasa sa se scurga afara.
Dupa ce aburul umple capul, lasa-l sa coboare.
Elementul Pamant din interior trebuie acum sa fie destul de fertil ca sa cultivi o padure intreaga de nectar.
In corpul omenesc yangul se aduna in cap.
Yinul din interiorul yangului este numit adevaratul mercur.
Cele cinci viscere sunt acolo unde toate yinurile se aduna.
Yangul din interiorul yinului este numit adevaratul plumb.
Astfel, regiunea de deasupra inimii nu este yang pur si regiunea de dedesubt nu este pur yin.
Daca ajungi in centru, vei realiza directorul tuturor lucrurilor.
Totusi daca il cauti, vei gasi ca este invizibil.
Daca incerci sa-l asculti, vei gasi ca este inauzibil.
Doar cei care pot sa se regleze in universul interior vor fi capabili sa rezoneze cu el, si doar cei care ajung in centru vor fi capabili sa mentina adevarata liniste.
Daca poti ajunge in centrul care este intotdeauna nemiscat si practici metodele pana cand esti competent, vei fi capabil sa penetrezi lucrarile secrete ale cerului si pamantului si ale tuturor lucrurilor.

Jos este ora lui tzu (11 p.m. - 1 a.m.), dedesubt scrie Yang creste.
Mai jos scrie - ora lui tzu in timpul zilei, palatul lui kun in timpul orei
Sala misterelor - creste focul, imbaiere si spalare
Prima jumatate a lunii lunare
Nasterea - echinoxul de primavara, ora lui mao (5 a.m. - 7 a.m.), in Calea Lactee
Mai sus este Palatul Chien (Celest) - foc in poarta de Jad
Sus e ora lui wu (11 a.m. - 1 p.m.), dedesubt scrie Yin descreste.
Mai jos spre Frunte - prima zi dupa solstitiul de vara
Focul diminueaza
La mijloc este Inima intre Nastere si Descompunere si intre Sus si Jos
Mai jos este Descompunere - echinoxul de toamna, ora lui yu (5 p.m. - 7 p.m.)
A doua jumatate a lunii lunare
In Sala Galbena - Imbaierea si spalarea in ultimul palat
Parasirea cochiliei
Mai jos scrie - Prima zi dupa solstitiul de iarna
Prima zi a lunii in timpul lunii noi

~Sfarsit~

[Andrei]

T'ai-hsuan pao-tien - Tratatul secret al marelui mister

Partea intai

Sectiunea intai: Metodele de cultivare a realitatii ascunse si intrarea in nemiscare

1. Spiritul luminos si fenomenele celeste

Energia vidului da nastere spiritului;
spiritul vidului da nastere transformarii;
transformarea in vid da nastere fenomenelor.
Toate lucrurile isi au originea in vidul primordial.
Vidul primordial este prezent in cer si in pamant;
Nu este legat de nici o directie sau locatie,
Si nu e nici energie nici forma.

Manifestat ca fenomene, ceea ce este clar devine cer si ce este noroios devine pamant.
Dupa ce clarul si noroiosul s-au separat, se naste umanitatea.
Astfel omenirea poseda si ceea ce este clar si ceea ce este noroios.
Chiar si dupa ce clarul si noroiosul se separa, vidul primordial este inca incorporat in ele.
Purifica, tempereaza si tine Unul primordial, si albul din vid va rasari.
Cand albul din vid rasare, ceea ce este noroios va deveni clar,
ca si cand mintea ar fi goala, spiritul va straluci in mod natural.
Lucrarile cerului iti vor deveni cunoscute;
Fantomele si spiritele iti vor asculta comenzile;
Si toate lucrarile misterioase ale yin si yang si cele zece mii de lucruri le vei intelege.
Calea nemuririi este cultivarea vidului in spirit si separarea clarului de noroios.

2. Aburul vidului rezoneaza in caverna

Aburul este maestrul tuturor fenomenelor si poate fi clar sau noroios.
Clarul face ca lucrurile sa se ridice si noroiosul face ca lucrurile sa prinda radacini.
Daca nu exista noroiala, forma nu poate exista.
Daca nu exista claritate, nu poate exista iluminare.
Daca poti realiza claritatea, adevaratul yang va fi gol,
si vei putea sa te unesti cu toate lucrurile.
Plecand din moarte si intrand in viata, iti poti schimba forma si transforma corpul.
Cand energia se uneste cu vidul, spiritul va deveni luminos.
Daca vrei sa realizezi spiritul luminos, mai intai trebuie sa golesti mintea si sa cultivi energia vitala (chi).
Stingandu-ti gandurile, concentreaza-te pe spirit si conserva energia vitala.
Cand energia vitala e conservata, va deveni luminoasa si va rezona cu toate lucrurile.
Transformarile sacre urmeaza caile subtile ale cerului si pamantului.
Daca reusesti sa cultivi energia vitala, vei realiza spiritul din caverna,
Si in cele din urma vei fi capabil sa rezonezi cu lucrurile din toate directiile.
Acesta se numeste a urma principiul circulatiei neintrerupte.

3. Intarirea energiei generative (jing) pentru a pastra viata

Energia generativa este esenta adevarata.
Adevarata esenta este adevaratul inceput al tuturor lucrurilor, originea yin si yang,
si radacina vietii si mortii.
Daca vrei sa pastrezi viata, trebuie sa intaresti energia generativa.
Energia generativa este cheia cultivarii energiei vitale si a hranirii energiei spiritului (shen).
Cand energia vitala e stabila va deveni groasa si grea.
Secretul intaririi energiei generative consta in realizarea primordialului.
Cand spiritul e nemiscat, energia vietii se va pastra.
Aburul este fundatia vietii.
Cei iluminati din trecut si prezent au cultivat energia vitala si au intarit energia generativa
ca sa pastreze viata si sa realizeze longevitatea.
Aceia familiari cu metodele vor sti ca in primul rand trebuie sa previi disiparea energiei generative.
Altfel energia vitala nu poate fi cultivata.
Cand energia generativa e stabila aplica focul ca sa o circuli.
In timp ea va deveni puternica.
Apoi foloseste respiratia sa misti energia vitala prin'mprejur
in timp ce continui sa cultivi energia generativa.
Odata ce acest proces e complet , foetusul misterios se va fi format.
Prevenind ca energia generativa sa se disipe si circuland energia fara incetare -
Acestea sunt cheile realizarii subtilului si misteriosului.

4. Copularea Cerului cu Pamantul

Cerul da nastere aburului si pamantul da nastere formei.
Aburul e maestrul vietii si sangele e radacina formei.
Aceia care inteleg principiile cerului vor sti cum sa cultive viata,
Si cei care inteleg principiile pamantului vor sti cum sa cultive aburul.
Cei iluminati ne spun ca aburii se ridica din campul de elixir inferior (dantian).
Daca nu vrei ca vaporii sa se risipeasca,
trebuie sa-i directionezi din rinichiul drept prin abdomen in jos spre picior.
Din picior, lasa sa se ridice prin partea dreapta a corpului in mana dreapta.
Apoi misca-i pana la omoplatul drept si adu-i in urechi si in creier.
De acolo lasa sa coboare in urechea stanga, in jos prin omoplat in bratul stang.
Apoi directioneaza aburii in jos pe partea stanga a corpului,
lasa sa curga prin abdomen jos in piciorul stang.
In cele din urma lasa vaporii sa se ridice din piciorul stang ca sa se intoarca in campul de elixir.
La miezul noptii, linisteste-ti mintea si calmeaza respiratia.
Cand aburul se ridica pana la poarta din varful capului, un abur rece va penetra Bazinul Radiant.
Cand auzi sunetul apei curgatoare, acesta este un semn ca aburul primordial este nascut.
Aburul primordial se misca in mod natural in cer si pe pamant,
penetrand toate canalele de circulatie din corp.
Cand il simti miscandu-se in partea stanga,
trebuie sa utilizezi mana dreapta sa masezi partea stanga a corpului;
Cand il simti miscandu-se in partea dreapta a corpului,
trebuie sa utilizezi mana stanga sa masezi partea dreapta a corpului.
Cand aburul vietii curge fara incetare,
Cerul si pamantul vor copula si universul intern va oglindi universul extern.
Practica aceste tehnici cu rabdare, si in timp vei obtine rezultate.
Dupa ce directionezi aburul prin circuitul complet de trei mii de ori,
aburul primordial va circula singur.
Corpul tau va deveni ca al unui copil
si nici nu vei imbatrani, nici nu vei muri.

5. Puterea creativa a lui Yin si Yang

Masculinul urmeaza principiul cerului.
Primind aburul yang, rinichii sunt primii care rasar.
Femininul urmeaza principiul pamantului.
Primind aburul yin, sangele si inima vor rasari primele.
Astfel pentru a realiza nemurirea,
barbatul trebuie sa cultive aburul si sa conserve energia generativa
si femeia trebuie sa cultive sangele si sa pastreze spiritul.
Din cauza ca urmeaza principii diferite ale creatiei,
femeia si barbatul trebuie sa foloseasca tehnici diferite de cultivare.
Barbatul trebuie sa se concentreze pe rinichi
si sa intareasca energia generativa ca sa cultive aburul.
In acest fel, energia poate fi canalizata din abdomenul inferior catre coloana si in cavitatea mingiei de noroi.
Acest proces este cunoscut ca intoarcerea in starea primara.
Femeia trebuie sa se concentreze pe inima
si sa cultive spiritul astfel incat focul sa nu fie excitat.
Ea trebuie sa canalizeze aburul stocat in sani catre rinichi
si apoi sa il lase sa se ridice catre cavitatea mingea de noroi.
Acest proces este numit transmutarea intr-o fiinta realizata.
Daca aceste proceduri sunt practicate corect timp de o suta de zile,
energia generativa a barbatului nu se va scurge inafara.
Corpul sau va deveni ca al unui copil, si spiritul va fi luminos.
Pentru femeie, sangele ei nu va mai fi excitat,
spiritul va fi linistit, si ea se va intoarce la virginitate.
Aburul ei in cele doua meridiane va fi imblanzit,
unul va fi transmutat in energia sanului si celalalt transmutat in sange.
Aceasta metoda e subtila dincolo de imaginatie.
In timp, parul negru va creste lung si sanatos,
sanii se vor micsora si vor deveni fermi,
pozitia rinichilor se va schimba,
si corpul ei va deveni ca al unui copil.

6. Respiratia naturala embrionara

Daca vrei sa circuli aburul, mai intai trebuie sa respiri incetisor ca un fetus.
Respiratia embrionara este modul natural de a respira.
Respiratia trebuie sa fie regulata si trebuie sa fie un set de un anumit numar de respiratii intr-o perioada de timp.
Respiratia deasemenea nu trebuie sa se ridice sau sa coboare,
nici sa iasa sau sa intre prin nari, doar sa se miste prin'mprejur in interior.
Trebuie sa practici respiratia embrionara la miezul noptii cand aburul se naste.
Dupa o suta de zile, vei fi capabil sa conservi aburul incetinind respiratia.
Mai intai fa ca aburul sa penetreze urechile.
Apoi acopera urechile cu mainile.
La miezul noptii misca aburul prin imprejur.
Cu timpul trecatoarea urechilor va fi deschisa.
Odata ce urechile vor fi deschise, respiratia nu va trece prin gura si nari,
si vei fi capabil sa opresti respiratia.
Cand aburul incepe sa circule, poti sa cultivi si sa aduni aburul la miezul noptii.
Cand aburul primordial se misca, acopera urechile si lasa aburul sa se ridice.
Apoi maseaza pentru a directiona aburul sa se miste in sensul invers orar
pana curge inainte si inapoi intre piele si organele interne.

7. Plumbul si mercurul germineaza

Sudul da nastere focului, si focul da nastere inimii.
Inima este din graunte de cinabru, si inauntrul grauntelor de cinabru este mercurul ce cantareste patru uncii.
Nordul da nastere apei si apa da nastere rinichilor.
Rinichii sunt metal verde si metalul verde da nastere plumbului, deasemenea cantarind patru uncii.
Mercurul rasare cand inima este linistita, si plumbul rasare cand rinichii nu sunt excitati.
Plumbul si mercurul se ridica si coboara, intalnindu-se in creuzetul de aur
unde sunt transmutati in Marea Pilula si cristalizati in medicamentul ultim.
Daca inima nu e linistita, mercurul nu va apare.
Daca pierzi moliciunea, grauntele de cinabru se vor vesteji.
Cand grauntele de cinabru se vestejesc, fata isi va pierde luminozitatea si va apare palida
iar pielea isi va pierde stralucirea.
Daca pierzi plumbul, metalul verde se vestejeste.
Cand metalul verde se vestejeste fata isi pierde luciul si va apare intunecata
iar pielea va deveni uscata si incretita.
De ce?
Pentru ca vaporii de plumb si mercur si-au pierdut radacinile.
Plumbul si mercurul nu vor creste daca nu ai primit invataturile de la invatatori iluminati.
Deasemenea nu vor creste daca practici metode incorecte.
Prin urmare nemuritorii cultiva aburul ca sa pastreze rinichii si lasa plumbul sa creasca
prin linistirea spiritului si curatarea mintii.
Din cauza ca ei stiu sa lase mercurul si plumbul sa se creeze reciproc,
ei pot sta sanatosi in acest taram multa vreme.
Totul sta in intelegerea originii celor doi aburi de plumb si mercur.
Prin urmare curata praful din urechi inainte sa asculti aceste invataturi.

Sectiunea a 2-a : Metodele cultivarii realitatii ultime pentru a te uni cu sacrul

1. Spiritul transforma spirit

Foloseste vidul ca structura si foloseste lumina nemiscarii ca functie.
Yin si yang nu pot fi restranse intr-o schema numerica,
iar cerul si pamantul nu se pot reduce doar la niste "lucruri".
Umanitatea este prea atasata de praful lumii pentru a intelege aceste principii.
Din timpuri stravechi, metodele nu au fost vorbite in comunitati;
prin urmare nu prea multi oameni au atins longevitatea si nemurirea.
Doar cei iluminati s-au intors la simplitate si puritate,
au cultivat claritatea si stralucirea,
si au folosit nemiscarea pentru a mentine realitatea ascunsa dedesubt.
Cheia consta in stingerea gandurilor ce ies inafara din mintea obisnuita.
Realizeaza ca adevaratul spirit,si vidul va rasare in mod natural.
Uneste-te cu cel fara de forma si vei fi capabil sa calatoresti in cele trei taramuri ale pesterii subtile,
vei fi capabil sa penetrezi radacinile vietii si mortii,
si sa ajungi la raspunsul ultim despre castig si pierdere.
Acest proces este cunoscut ca rezonarea spiritului.
Nu e nimic ce spiritul sa nu poata faca.
Cand spiritul transforma spirit, spiritul va fi intotdeauna in tine.
Spiritul din inauntru este acelasi ca si adevaratul spirit din cer si din pamant si din toate fenomenele.
Transformarea spiritului consta in intrarea in nemiscare.
Cand mintea si corpul sunt nemiscate, adevaratul abur se ridica.
Cand simti ca adevaratul aburse ridica, pune mana stanga deasupra mainii drepte.
Apoi atinge varful capului cu mana dreapta.
Dupa trei mii de sesiuni de practica, spiritul va iesi din corp.

2. Aburul transforma abur

Pentru ca aburul sa devina luminos, avem nevoie sa practicam privirea in interior,
sa aplicam tehnica masajului si sa realizam numerele sacre (dimensiunile interne ale creuzetului) din interior.
Cand aburul a devenit luminos, el va urma in mod natural intentia.
Daca mintea se indreapta spre exterior, aburul se va risipi.
Daca esti ingrijorat, stresat, excitat sau emotionat aburul va fi instabil si isi va pierde esenta originala.
Prin urmare cei iluminati stiu ca pentru a cultiva aburul,
mai intai trebuie sa scape de atasamentele din minte.
Miscarile aburului incep in campul de elixir inferior.
Mai intai circula prin interiorul carcasei musculo-scheletala.
Apoi viziteaza cele trei palate si salasuieste acolo.
Cand iese din palate poate sa se miste rapid sai incet.
Cand este purtat de cele trei carute, se va deplasa catre cavitatea mingiei de noroi.
Nu o sa insist prea mult asupra invataturilor secrete acum.
E suficient sa stii ca daca vrei ca aburul sa fie puternic,
trebuie sa fii disciplinat in practica.
Poti folosi un partener ca sa te ajute sa circuli aburul.
Poti sa dirijezi aburul dela sold la varful capului masandu-te singur.
Cand simti ca aburul se misca in sus, inghite nectarul din bazinul radiant de 49 de ori.
Adevaratul abur va deveni stabil si puternic.
In timp se va transforma in aburul original primal.
Aceasta este cunoscut ca "aburul transforma abur pentru a realiza nemurirea".

3. Esenta generativa transforma esenta generativa.

Scopul pastrarii esentei generative este pentru a rafina energia vitala.
Cand energia vitala e puternica, energia generativa va fi deasemenea puternica.
Cand energia generativa e pazita poate fi rafinata.
In ziua de azi oamenii stiu numai cum sa rafineze energia vitala,
dar nu stiu cum sa rafineze esenta generativa adevarata.
Deasemenea ei nu stiu ca cei iluminati isi rafinau energia generativa prin pastrarea ei si pazirea ei.
Doar cand energia generativa nu se risipeste este posibila aparitia miscarii ei si rafinarea ei timpurie.
Pentru a pastra energia generativa trebuie sa incui cele noua porti si sa stai in liniste pentru a le pazi in interior.
Energia generativa isi incepe miscarea la baza sirei spinarii.
Dupa ce e trezita, timp de trei ore aburii si energia generativa vor interactiona de noua ori in zona de sub buric.
Cand simti excitarea energiei generative, trebuie sa aplici tehnica rafinarii in timpul orelor tzu (11 pm - 1 am) si wu (11 am - 1 pm) - miezul noptii si miezul zilei.
Circula aburul de 360 de ori in timpul acestor doua perioade si in 10 zile esenta generativa adevarata va rasari in mod natural.
Este important sa absorbi energia rezultata din copularea yin cu yang.
In acest fel energia generativa adevarata se va intoarce in aburul sau pentru a hrani corpul.
Adu-ti aminte sa cuplezi mainile impreunate cu degetele mari incarligate unul in jurul celuilalt.
Cand totul e nemiscat, lasa aburul sa urce in sus.
Chiar si cand energia generativa va fi excitata si se va misca,
nu se va mai scurge inafara corpului.

4. Mutarea Cerului si Pamantului

Barbatii primesc mai mult yang pur din cer, si femeile primesc mai mult yin pur din pamant.
Calea yangului pur este mai usor de realizat decat calea yinului pur.
Prin urmare, pentru a ajuta femeile si barbatii sa rafineze aburii vietii,
cei iluminati au venit cu metodele "transformarii femeii in barbat" si "transformarii barbatului in femeie".
In femei sangele este puternic dar aburul este slab.
Prin urmare femeile practicante trebuie sa rafineze sangele si sa intareasca aburul.
In barbati sangele este slab dar aburul este puternic.
Prin urmare practicantii barbati trebuie sa rafineze aburul si sa intareasca sangele.
Barbatii si femeile amandoi au acces la energia adevarata a cerului si pamantului.
Prin urmare ei sunt capabili sa mute cerul si pamantul inauntrul corpurilor lor.
Pentru a rafina aburul primordial si a linisti spiritul, barbatii trebuie sa se focalizeze pe minte,
sa mentina unitatea si sa nu lase nici un gand sau dorinta sa apara.
Pentru barbatii practicanti, toate metodele se reduc la acumularea de energie generativa si hranirea spiritului.
Femeile pe de alta parte, trebuie sa rafineze sangele si sa traga energia din sani.
Pentru a facilita acest proces, ele pot masa fata cu mainile.
Daca femeia practicant nu poate face aburul sa circule in directia inversa acelor de ceas, transmutarea nu va avea loc.

5. Tinerea Yinului si Yangului in mainile tale

Mana stanga e yang, in interior e conectata cu rinichii.
In timpul orei tzu (11 pm - 1 am) aburul rasare din rinichi si spiritul se naste in inima.
In acest moment formeaza pumnul in mana stanga, inchide ochiul stang si concentreaza-te pe rinichi.
Lasa aburul sa urce in ochiul stang si apoi sa coboare in jos pe mana stanga.
Deschide mana si ochiul dupa 360 de circulatii.
In timpul orei lui wu (11 am - 1 pm) aburul coboara din inima si spiritul se va ridica din rinichi.
In acest moment, formeaza pumnul cu mana dreapta, inchide ochiul drept si concentreaza-te pe inima.
Lasa aburul sa se duca in sus la ochiul drept si apoi in jos catre mana dreapta.
Deschide mana si ochiul dupa 360 de circulatii.
Practica asta timp de 3000 de zile si vei avea cunoasterea despre evenimente de la zeci de mii de mile departare.
Vei vedea toate fenomenele din cer, pamant, munti, rauri, stele si planete.
Spiritul tau va deveni luminos si vei intelege lucruri pe care o persoana obisnuita nu poate nici macar incepe sa le inteleaga.

6. Inhalatia si exhalatia embrionara

Mai intai regleaza respiratia pana cand nu mai exista semne de inhalatie si exhalatie.
Incuie aburul inauntru si misca-l catre cavitatea bazinului radiant.
Dupa trei mii de sesiuni de practica adevarata esenta generativa va fi puternica.
Dupa ce respiratia embrionara a inceput, saliva se va transforma in perla misterioasa si poate inghitita inapoi.
In timp cavitatea osului cozii (wei-lu) va fi incuiat si pazit.
Dupa ce adevarata esenta generativa a rasarit si respiratia embrionara a devenit regulata, perla misterioasa va fi formata.
Cand perla se poate misca de jos pana sus in cavitatea mingiei de noroi fara obstructie, vei realiza longevitatea.

7. Plumbul si mercurul devin substante pretioase.

Adevarata esenta generativa da nastere plumbului,
si plumbul da nastere Splendorii Galbene.
Cand spiritul e nemiscat, mercurul va rasari.
Mercurul da nastere perlei misterioase pentru ca vasul tine umezeala.
Cand mercurul rasare, aburul va fi capabil sa se ridice si sa coboare si sa faca vartejuri si tumbe.
In timp saliva va deveni groasa ca un nectar si va picura in jos pe gat pentru a intra in Palatul Galben.
In acest timp mai mult lichid se va materializa pe limba.
Plumbul urmeaza miscarea respiratiei si da nastere Splendorii Galbene.
Rasaritul plumbului va preveni respiratia sa urce si sa coboare, lasand-o sa circule stanga dreapta.
In timp respiratia din abdomen va fi nemiscata.
Secretiile urinare vor avea o tenta verzuie.
In acest moment respiratia poate fi naturala inauntru si inafara.
Daca aburul vrea sa se miste, va penetra cavitatea osului cozii si va iesi afara ca un lichid cu o tenta aurie.
Aceasta iluminatii numesc "rafinarea plumbului si mercurului si transformarea in substante pretioase."

Sectiunea a treia: Metodele cultivarii realitatii de dedesubt pentru a realiza minunea

1. Spiritul rasare din spirit

Spiritul poate rasari din forma cand energia spiritului e rafinata.
Ce inseamna rafinarea energiei spiritului?
Nu e altceva decat centrarea mintii.
Cand mintea e centrata, spiritul va deveni nemiscat.
Daca nu vrei sa imbatranasti si sa ajungi senil, spiritul tau trebuie sa transcenda aceasta viata.
Pentru a lasa spiritul sa rasara si sa transcenda moartea, spiritul trebuie realizat complet.
Multe carti despre arta nemuririi vorbesc despre pastrarea realitatii de dedesubt
dar neglijeaza sa mentioneze realizarea spiritului si rafinarea lui.
Pentru a cultiva spiritul si a rafina realitatea de dedesubt, mintea trebuie sa fie ca luna stralucitoare de pe cer.
Cand realitatea de dedesubt e rafinata, trebuie mai intai sa se ridice in cavitatea mingiei de noroi si apoi sa cada in marea de elixir.
Cu practica, un halo de lumina va pluti in jurul corpului.
Cand lumina rasare, multe forme vor fi emanate din corp.
Aceasta este rezultatul natural al cultivarii spiritului.
Din cauza ca spiritul ce iese din corp este nascut din spiritul dinauntru,
acest proces este numit "spiritul rasare din spirit".

2. Aburul stabilizeaza abur

Adevaratul abur pastreaza realitatea de dedesubt din interior.
Rafineaza aburul si anii vietii tale vor fi ca ai cerului si pamantului.
Aburul este ingemanat in radacina lui Tao, pentru ca Tao este nascut din abur.
Aburul permeaza spatiul, si daca adevaratul abur nu este amestecat, vei realiza longevitatea.
Aburul misca si circula in corp.
Pentru a-l rafina trebuie sa stii ca rasare din campul de elixir inferior la miezul noptii.
Cand ii simti rasarirea trebuie sa-l misti din locul unde e nascut si sa-l directionezi in inima.
Cand aburul e excitat, maseaza-ti puternic corpul cu mainile pentru a-l ajuta sa circule.
Cu practica continua, fata ta va fi luminoasa si rozalie.
Aburul va fi pur si nu se va risipi.
In cele din urma vei atinge nemurirea.

3. Pastrarea energiilor generativa, vitala si spirituala

Aceia care cultiva Tao trebuie sa pastreze energiile generativa, vitala si spirituala.
Cand energia generativa e puternica, pielea va fi luminoasa si lucioasa si auzul va fi imbunatatit.
Cand energia spirituala e puternica, fata va fi rozalie si ochii clari.
Cand energia vitala e puternica, vocea va fi puternica si corpul va fi simtit usor.
Aceia care cultiva trebuie sa tinda spre a fi plini de cele trei energii.
Numai atunci iti poti linisti mintea si sa realizezi grota goala din interior.
Numai atunci aburul va putea sa se miste in sus si in jos fara sa se opreasca.
Pentru a intari esenta generativa astfel ca sa se intoarca la forma ei primara si sa nu fie risipita,
trebuie mai intai sa linistesti mintea.
Inghite nectarul gros de 49 de ori.
Lasa spiritul sa locuiasca multumit in interior.
Lasa mintea sa fie clara ca luna stralucitoare ce lumineaza peste corp.
Lasa aburul sa se miste puternic in sus catre cavitatea mingiei de noroi.
Acumuleaza energie generativa si nu o lasa sa se scurga inafara si misc-o in sus impreuna cu aburul.
Daca practici aceste tehnici cu rabdare, cele noua cavitati vor fi clare si stralucitoare,
cele patru membre vor fi puternice si sanatoase, si vei realiza longevitatea.

4. Stingerea formelor

Formele isi au originea in aburii cerului si ai pamantului.
Telul nostru pe taramul muritor este sa scapam de dorinte si atasamente astfel ca atunci cand murim sa putem lasa cochilia corpului si sa eliberam spiritul de praful lumii.
Astfel ca in viata telul nostru este sa stingem formele si sa le transformam in umbre.
In moarte telul nostru este sa concentram spiritul si sa-l trimitem in taramul realitatii de dedesubt al lui Tao.
Metodele sunt definite foarte clar.
Dupa ce formele se dizolva, trebuie sa mergi inspre soare la rasarit in solstitiul de iarna si sa urci pe un munte.
Daca tii o ciuperca rosie in mana (Lingzhi?) si stai sub un pin mare,
figuri fantomatice iti vor aparea si vor merge catre tine.
Cheama Lupii Celesti de sapte ori si aparitiile se vor intoarce si vor disparea intr-o ceata neagra.
Dupa aceasta yinul din tine va fi complet curatat si umbrele fantomatice nu te vormai ataca.
In momentul mortii aduna spiritul.
Cei iluminati au spus: Cand spiritul nu se risipeste nici esenta generativa nu se risipeste.

5. Interzicerea sufletului

Sufletul e particular numai oamenilor.
Cand este luminos si virtuos este spirit.
Cand este atasat dorintelor si raului, devine o umbra monstruoasa.
Aceia care cultiva Tao trebuie sa interzica sufletul monstruos si sa lase spiritul sa rasara.
Cand lumina spiritului este proiectata inafara corpului, fiintele extraordinare vor apare,
fie sa te primeasca in taramul nemuritor, fie sa te opreasca sa intri.
Ai grija sa te supui ordinelor.

6. Transformarea batranetii in tinerete

Cand esti batran, esti slab; cand esti tanar, esti puternic.
Asa este legea firii.
Este posibil totusi ca un batran sa fie mai puternic decat un tanar.
Aceasta se intampla cand batranul nu-si risipeste aburul primordial si tanarul isi risipeste esenta generativa.
Cei iluminati au inventat metode pentru a permite batranilor sa se intoarca la tinerete prin intarirea aburului lor.
Daca vrei sa-ti recastigi puterea si vigoarea, va trebui sa inghiti elixirul primar al celor noua nemuritori.
Urmeaza procedurile corecte de rafinare a aburului si linistire a spiritului.
Umple corpul cu 81 picaturi de elixir adevarat.
La inceput nectarul nu va fi simtit dulce, dar cu timpul ar trebui.
Cand te-ai intors la corpul din tinerete, trebuie sa masezi pentru a directiona aburul din inima catre rinichi.
In sapte zile corpul tau va deveni ca al unui copil.

7. Realizarea longevitatii

Longevitatea poate insemna prelungirea vietii si ne-murirea.
Poate deasemenea insemna ca atunci cand iti lasi cochilia, spiritul nu moare odata cu corpul.
Daca vrei sa realizezi longevitatea in taramul pamantesc, trebuie sa te rafinezi pe tine insuti.
Indreapta-te catre viata inainte ca cochilia corpului sa-si termine cursul.
O metoda de a prelungi viata este sa gasesti medicamentele corespunzatoare si sa le inghiti.
Exemple de asemenea medicamente sunt acele de brad, conuri de pin si cele trei galbenuri ale pamantului: pamantul galben, esenta galbena si esenta de chrysanthemum.
Este de asemenea posibil sa cultivi marele vid prin linistirea spiritului.
Daca alegi ultima cale, trebuie sa te concentrezi pe rinichi si sa rafinezi aburul.

Partea a doua

Sectiunea intai : Metodele rafinarii lumii mundane si transformarii ei in realitatea de dedesubt

1. Oasele devin usoare

Oasele sunt formate din aburul distilat de yin si yang si sunt formate in pantece.
Primind aburul primordial, ele cresc de la tinerete la maturitate in putere pana la batranete.
Inauntrul osului e maduva.
Transformata in esenta generativa, maduva devine radacina primara a corpului,
penetrand tendoanele si meridianele.
Miscarea corpului este construita pe proprietatile umezitoare ale acestui abur.
Cand aburul si sangele sunt in plinatate, oasele vor fi simtite ca usoare.
Oasele primesc umezeala si hrana din sange.
Astfel miscarile membrelor sunt afectate de cantitatea de sange si maduva din oase.
Cand aburul si sangele sunt slabite, oasele vor fi simtite grele.
Ca rezultat, maduva se va vesteji, esenta generativa va dispare si astfel noi murim.
Cei iluminati incep cultivarea rafinand sangele si transmutandu-l in abur.
Cand aburul incepe sa circule, ei lucreaza la rafinarea oaselor.
Mai tarziu cand spiritul este luminos, ei rafineaza mintea pana nu mai sunt atasamente.
Cand aburul este ca apa de izvor, este momentul sa incepi procesul aburirii.
Esenta generativa este imbaiata in umezeala si circulata impreuna cu sangele.
Cand esenta generativa este transmutata in jad alb,
vei fi mult inaintat in calea catre nemurire.

2. Rafinand aburul si finalizand cultivarea nemiscarii

Aburul rasare conform cu ciclurile timpului
si proprietatile sale sunt determinate de forma si guvernate de principii.
La miezul noptii cand aburul primordial este nascut
vei auzi un sunet repetat ca si cum vantul si ploaia iti bat in timpane.
Cand aburul este la maximul curgerii sale,
sunetul va fi ca al sunetului unui clopotel.
In ciclul zilnic, aburul rasare in mijlocul orei lui tzu (11PM - 1AM).
Daca esti un practicant asiduu vei vedea luminile stelelor cand inchizi ochii si iti indrepti atentia in sus.
Acesta e semn ca aburul se ridica.
Dupa ce aburul s-a ridicat in varful capului, el va circula in jos
rostogolindu-se si invartindu-se catre osul cozii.
De acolo aburul se va urca din nou prin aria dintre umeri ca sa intre in cavitatea mingiei de noroi.
Din cavitatea mingia de noroi, va cobora ca sa penetreze cele noua cavitati din cap.
Miscandu-se printre cele patru membre si piele, aburul se va raspandi prin tot corpul.
Dupa ce aburul a facut un circuit complet va fi matur.
Acum aburul se va amesteca si se va ridica din nou.
Cand se va intampla lucrul acesta, trebuie sa intri intr-o stare de adevarata liniste.
Odata ce linistea totala este realizata, adevaratul abur va fi ancorat
si ciclul sau al miscarii si nemiscarii va urma cele mai subtile cai.
Cand aburul este excitat trebuie tinut in siguranta in interior.
Cand este linistit, spiritul va rezona in el.
Cand adevaratul abur calatoreste nestavilit, pielea si fata ta va fi luminoasa si clara
cele noua cavitati vor fi deschise si membrele vor fi fara de greutate.
Cu timpul pielea va capata culoarea jadului alb.

3. Nasterea Apei Sacre

Apa sacra nu e nectarul din Bazinul Radiant, e lichidul care umezeste aburul adevarat.
In nord e o mare mare, si in marea cea mare traieste o testoasa misterioasa.
Testoasa misterioasa exhaleaza aburul adevarat, si aburul adevarat este transmutat in apa sacra.
Apa sacra da nastere rinichilor, de aceea este numita radacina primara a aburului adevarat.
Aburul este inhalat si exhalat odata cu respiratia.
Cand expiram impingem aburul spre afara un inch.
Cand inspiram atragem inauntru un inch de abur.
Daca minimizezi vorbirea, gandurile si miscarea fizica,
atunci un picior de abur va creste in fiecare ora.
In timpul somnului aburul creste deasemenea.
Daca visezi, mintea va fi activa si aburul nu se va putea aduna.
Deci in somn spiritul trebuie sa-si inceteze activitatea.
Cand nu mai sunt ganduri in timpul somnului, nu vor mai fi nici vise.
Cand nu sunt vise, radacina primara va creste.
Aceia care cultiva Tao trebuie sa-si opreasca gandurile la miezul noptii.
Stai nemiscat, trage aburul din cavitatea Bazinul Celest si lasa-l sa se invarte in jos in meridiane.
In timp fluidul generativ va fi in plinatate.
Toate metodele artei longevitatii incep aici.
Mai intai inhaleaza din cavitatea Bazinul Celest,
apoi canalizeaza aburul in Raul Involburat,
si in final lasa-l sa turbioneze in Casa Pamantului.
Daca realizezi aceste lucruri, vei fi eliberat de foame si sete.
Sutele de canale vor fi hranite si corpul tau va fi transformat in cele mai minunate feluri.

4. Circuland Focul Adevarat.

Focul adevarat nu e focul inimii.
In nord e apa, si in interiorul acestei ape adevaratul foc se naste.
Adevaratul foc se naste in nord in abisul yinului.
Lumina sa este reflectata din soare si poate fi colectata in acest fel.
Cuprinde mainile impreuna si misca focul in jurul salelor.
Dupa ce focul a traversat dintr-o parte in alta a corpului, aduna-l in campul de elixir inferior.
Focul va incepe sa se miste ca un sarpe.
Facand zigzaguri si spiraland in sus si in jos, va sari prinprejur ca o flacara mare.
Miscandu-l natural inafara rinichilor, va calatori catre omoplati.
Apoi tunand ca o tornada, va curge prin gat, va intra in gura si va iesi pe nari.
Apoi focul va penetra Poarta Celesta si va intra in cavitatea Mingiei de Noroi.
Odata ce a ajuns in varful capului, focul va deveni moale si cald.
Pompeaza-l cu respiratia pana transpiri.
Cand transpiratia a scos afara toate impuritatile,
vei fi capabil sa opresti imbatranirea si sa realizezi longevitatea.
Cu practica continua, intr-o zi vei fi capabil sa zbori sus in cer.
Acestea toate sunt parti din minunata experienta de a deveni nemuritor.

5. Nounascutul paraseste pantecele

Rafineaza soarele (yang mare) in partea stanga si dragonul va naste fetusul.
Deoarece apa da nastere lemnului, lemnul este vazut ca copil al apei.
Aburul apei curge prin lichid.
Astfel, dragonul verde este aburul lemnului.
In interiorul dragonului verde este un abur primordial.
Din acest abur este format pantecele fetusului.
Cand lemnul calatoreste spre splina, este numit Femeia Galbena.
Cand Femeia Galbena hraneste lemnul, fetusul va lua o tenta verzuie.
Oamenii stiu metodele vizualizarii dar nu inteleg subtilitatile aplicarii ei.
In timpul vizualizarii trebuie sa mentii aburul si sa folosesti cele patru membre ca sa il impingi in sus.
Altfel nu vei putea sa experimentezi minunea mareata si subtila.

6. Femeia tanara straluceste cu splendoare

Rafineaza luna (marele yin) in partea dreapta si tigrul alb va da nastere femeii tinere.
Din cauza ca metalul da nastere apei, metalul este vazut ca mama apei.
Aburul metalului curge prin apa.
Astfel ca tigrul alb este aburul de metal.
In interiorul tigrului alb este un abur primordial.
Din acest abur se formeaza pantecele femeii tinere.
Cand metalul calatoreste catre rinichi el va da nastere copilului.
Foloseste cele patru membre pentru a misca aburul prin sutele de cai circulatorii ale corpului.
Lasa-l sa se invarte in sus, jos, stanga, dreapta.
Daca mentii aburul si linistesti mintea, adevaratul corp va rasari.
Luminozitati rosii si verzi vor aparea in fata ta,trimitandraze de lumina in cele patru directii.
In intervalul dintre metal si lemn, lemnul da nastere focului si metalul da nastere apei.
Dragonul verde incetineste aburul si directioneaza miscarile focului.
Tigrul alb intareste aburul si directioneaza miscarile apei.
Cand cele doua sunt puse in miscare, efectele sunt clare.
Acesta este secretul nemuritorilor adevarati.
Asteapta ca aburul sa rezoneze impreuna cu mintea.
In sapte zile vei avea rezultatele asteptate.

7. Copularea Yin cu Yang

Yang din interiorul Yinului este esenta suprema de Yang si este numit splendoarea lunii.
Yin din interiorul Yangului este spiritul suprem si este numit esenta soarelui.
Yangul suprem din nord da nastere apelor rinichilor.
In interiorul acestei ape este focul yang.
Supremul yin din sud da nastere focului inimii.
In interiorul acestui foc este apa yin.
Cand focul si apa interactioneaza, aburii lor vor copula si vor naste forme de viata inteligenta.
Adevaratul foc da nastere plumbului si adevarata apa da nastere mercurului.
Cand plumbul si mercurul copuleaza vei realiza longevitatea.
Oamenii din ziua de azi nu inteleg aceste subtilitati.
Prin urmare ei nu pot experimenta efectele acestea.
Trebuie sa directionezi aburul in sus spre Bazinul Radiant.
Apoi lasa sa bolboroseasca din meridianele pamantului si in cele din urma sa coboare in insula din mijlocul inimii.
Cand aburul se ridica in splina, cei doi aburi primordiali vor copula si te vei simti ca si cum ai fi intoxicat.
Aburul acum va circula liber si sutele de canale din interior vor fi armonizate.
O mie de spirite pazitoare te vor vizita cand vei intra in transa.
Oasele vor fi puternice si suple, si corpul va deveni ca al unui copil.
Odata cu continuarea circulatiei aburului, adevaratul corp va rasari.
Emanand ca forme multiple, poate sa calatoreasca oriunde in taramurile cerului si pamantului.
Fiecare taram din universul tau interior va fi luminos.
Aceasta este cea mai subtila minune.

Sectiunea 2: Rafinarea mundanului pentru a deschide poarta sacra

1. Lumina emana din corpul sacru

Corpul sacru este nascut din adevarata adunare a aburului primordial.
Linisteste spiritul, cultiva simplitatea, si in timp corpul va fi rafinat.
Odata ce corpul sacru e rafinat,va fi inconjurat de o aura de lumina.
Asta pentru ca aburul rezoneaza cu energia generativa.
Energia generativa rezoneaza cu spiritul.
Spiritul rezoneaza cu corpul.
Aceste trei lucruri minunate trebuie circulate in sus, jos si in jurul interiorului.
Foloseste focul ca sa rafinezi aburul astfel ca aburul sa poata sa se ridice
ca sa penetreze sutele de cavitati.
In timpul noptii, in nemiscare vei vedea nori colorati in cinci culori
ce te invaluie si se simt ca si cum ai fi scufundat in foc.
Aceste fenomene se vor intampla numai daca cele trei energii sunt inchise inauntru si aburul circula.
Cand aburul circula, energia generativa va deveni puternica.
Cand energia generativa e puternica, ea va pastra spiritul.
Cand spiritul devine luminos, el va transmite in mod natural lumina inafara corpului.
Pe masura ce stralucirea luminii se va raspandi in cele patru directii,
vantul aburului va bate in interior si aburul se va roti in jur fara incetare.
In timp aburul va emana din corp imbaindu-l intr-o lumina calda.
Cu practica continua, stralucirea se va transforma in nori colorati in cinci culori.
Pasind pe acesti nori, vei fi capabil sa intri in taramul celest.

2. Cele cinci viscere devin clare si stralucitoare

Cele cinci viscere sunt sursa celor cinci elemente din corp.
Dupa ce cele cinci elemente au fost rafinate, trebuie sa mentii aburul.
A mentine aburul este a te concentra asupra miscarii lui in corp.
Lasa-l sa se invarte in stanga si in dreapta, intotdeauna pastrand circulatia.
Cand toate blocajele sunt deschise, corpul va fi protejat si pastrat,
si vei fi eliberat de foame si sete.
Sangele si aburul se vor uni, spiritul va deveni clar si luminos,
si vei fi transformat intr-un nemuritor.
Astfel sunt minunile invataturilor subtile.
Acestea sunt cheile cultivarii:
Circulatia aburului este fundatia;
Concentrarea si golirea mintii constituie invataturile supreme;
Inchiderea orificiilor este catalizatorul;
Si cavitatea mingiei de noroi este locul unde cultivarea este fructificata.
In practica mai intai se inchid orificiile si se concentreaza mintea.
In timp ce mintea e concentrata, aburul circula.
Pe masura ce aburul se ridica din campul de elixir inferior, plimba-l prin'prejur.
In final, directioneaza aburul catre cele patru membre cand simti ca aburul se amesteca in inima.
In acest fel aburii din cele cinci viscere vor comunica unii cu ceilalti,
si vei fi eliberat de boala.
Daca aburii celor cinci viscere sunt armoniosi,
fata ta va straluci puternic.
Daca vezi nestemate in cinci culori cand privesti in interior,
este un semn ca procesul cultivarii e complet.
Circula aburii pentru o perioada de timp,
si lumina din interior se va uni cu cea a celor cinci stele.

3. Cele patru componente ale corpului sunt hranite interior

Fiecare persoana are aceste patru compenente: in exterior sunt pielea si muschii;
in interior sunt oasele si sangele.
Daca golesti mintea de ganduri, vei deveni o fiinta iluminata.
Totusi, pentru ca corpul sa se ridice la cer,
trebuie mai intai sa hranesti cele patru componente.
Urmeaza instructiunile cu grija.
Stai drept si pastreaza corpul nemiscat.
Incruciseaza picioarele si pune palmele una peste alta.
Lasa caldura sa-ti penetreze cele cinci organe.
Aburul ce curge din maini va interactiona mai intai cu cu zona sirei spinarii dintre umeri.
Apoi, aburul din picioare va interactiona cu zona sirei spinarii de sub solduri.
Scutura partea de sus si de jos a corpului pana cele patru membre se acopera de transpiratie.
Odata ce impuritatile sunt purjate prin transpiratie,
o mie de boli vor fi indepartate si sute de afectiuni vor inceta.
In acest punct nu vei mai fi bantuit de boli sau raniri.
Aceia care se cultiva pe sine trebuie deci sa invete sa circule aburul fara intarziere.

4. Cele trei palate stralucesc intr-o lumina galbena

Metoda mentinerii Unitatii a fost data oamenilor de catre fiintele celeste.
Se spune ca Imparatul Galben a fost primul care a primit aceste invataturi.
Mai intai, fa ca aburul sa se ridice din campul de elixir inferior.
Cand puterea aburului este maxima, focul din inima va apare
si se va scufunda ca sa interactioneze cu aburul din buric.
Apoi, cand campul de elixir mijlociu s-a activat,
Mentine Unul si linisteste spiritul.
In al treilea rand, cand cultivi campul de elixir superior,
asigura-te sa directionezi Esenta de Jad in jos si sa o inghiti in cavitatea Bazinul Radiant.
Altfel, adevarata esenta nu va intra in inima.
Cu practica continua, vederea si auzul se vor imbunatati.
Cand aburul curge in jos si penetreaza rinichii, focul sacru se va ridica.
Cele trei palate vor straluci intr-o lumina galbena ce formeaza Cararea Galbena.
Practica aceste tehnici cu rabdare, si vei fi capabil sa zbori la cer,
sa devii atoate-cunoscator si sa nu imbatranesti niciodata.
Acestea sunt invataturile complete ale Imparatului Galben.

5. Focul sacru intra in creuzet

Aceia care cultiva mintea trebuie sa foloseasca aburul ca metalul pentru a face creuzetul.
Creuzetul este localizat sub splina si deasupra soldului.
Inauntrul creuzetului este pilula.
Pilula este produsul celor doi aburi de apa (k'an) si foc (li) ce se cupleaza in splina.
Inauntrul creuzetului este deasemenea apa.
Aceasta apa este aburul primordial.
Aburul primordial nu se va ridica daca nu este si foc.
Focul se aprinde dedesubt, si acest foc este focul din interiorul apei in palatul lui k'an.
Este deasemenea numit focul sacru, yangul din interiorul yinului, si esenta soarelui.
Cand lumina pilulei radiaza in sus, pilula poate fi circulata folosind metoda potrivita.
Cand pilula se materializeaza, inghite-o in Bazinul Radiant impreuna cu trei sute de guri pline de saliva adevarata.
Atunci, la rasaritul soarelui in fiecare dimineata, vizualizeaza esenta soarelui si inghite saliva de 360 de ori.
In final, activeaza esenta stocata la miezul noptii pentru a aburi pilula, care acum este unita cu esenta soarelui.

6. Lumina pilulei rezoneaza cu fluidul

Pilula tempereaza spiritul.
Este substanta pretioasa a supremului yang.
Cand pilula intareste sutele de canale interne si penetreaza cele noua cavitati externe,
lumina sacra va straluci si fluidul va curge.
In interior, izvorul sacru va fi umplut, umezind si hranind corpul.
In exterior, aburul supremei armonii se va transforma in fluid,
manifestandu-se ca transpiratie ce umezeste corpul.
Cand ajungi la acest stadiu al cultivarii, nu va mai apare nici o boala.
Corpul tau va deveni usor, si in timp va fi imbaiat intr-o lumina pura.
Pasul tau va fi usor si vei fi capabil sa alergi sus pe cararile muntilor.
Nimic nu te poate opri pentru ca acum esti protejat de spiritul stralucitor.

7. Izvorul de jad nu se risipeste

Izvorul de jad (yu-chuan) este locul unde adevarata esenta generativa rasare.
Aceia care l-au cultivat pentru multa vreme va reusi.
Odata ce ai realizat izvorul de jad din interior,
va trebui sa incepi aceste trei procese:
Mai intai sa inversezi curgere din cavitatea mingiei de noroi;
In al doilea rand sa golesti toate gandurile din adapostul spiritului;
In al treilea rand sa incui aburul primordial in interior.
Odata ce aceste procese sunt activate,
esenta generativa va rasari, curgand fara incetare
ca un izvor involburat ce alimenteaza un rau.
Sursa acestui rau, totusi, niciodata nu paraseste valea muntelui de unde rasare.
Daca ai ajuns acest stadiu al cultivarii, cum poate mintea sa fie tulburata?
Cum poate exista vreo scurgere?
Practicantul obisnuit nu stie ca procedura descrisa mai sus este cruciala in activarea Izvorului de Jad.
Aceia care au activat izvorul de jad vor fi hraniti intotdeauna din interior,
pentru ca Izvorul de Jad nu poate fi golit.
Cheile acestei metode sunt:
linistirea spiritului,
cultivarea aburului si lasarea lui sa se ridice in cavitatea mingiei de noroi,
si intarirea aburului astfel incat sa nu se risipeasca.

Sectiunea a treia: Cultivand forma mundana pentru a genera multiple forme

1. Pastrarea spiritului si nasterea foetusului

Spiritul este nascut din foetus, si foetusul este nascut din energia vietii.
Cand foetusul este conceput, spiritul rasare.
Cand energia vietii creste, ea va lua o forma.
Asta pentru ca aburul energizeaza abur si spiritul insusi creaza spirit.
Cand sursa aburului e activata, energia sursei va deveni matasoasa si armonioasa.
Totusi daca mintea e atasata de dorinte si aparente,
sursa va fi tulburata si scuturata, si spiritul va fi ranit.
Forteaza corpul si spiritul va fi ranit.
Daca 30 la suta din spirit este cheltuit, spiritul va suferi.
Daca 50 la suta din minte e ocupata, spiritul va fi ranit.
Daca 70 la suta din viata ta este sub stres, spiritul va fi ranit sever.
O minte imprastiata cheltuieste corpul; dorinta pentru placere senzuala si atasamente fata de lucruri dreneaza aburul.
Cantitatea de ranire adusa spiritului variaza la oameni.
Cei iluminati cunosc importanta pastrarii spiritului si conservarii energiei generative.
Astfel, corpurile lor sunt sanatoase si spiritele lor sunt clare.
Daca ai dificultati in realizarea nemiscarii, poti folosi ginseng pentru a tempera cele trei palate.
Traieste o viata cu putine excitari si activitati.
Regleaza-ti alimentatia si bautura.
Nu expune corpul la frig extrem sau caldura extrema.
Trezeste-te si culca-te sa adormi la ore regulate.
Nu lasa rutina sa-ti controleze viata, si nu fi prizonier al conventiilor sociale.
Daca traiesti stilul astade viata, vei fi capabil sa cultivi foetusul si spiritul.
Foetusul este produsul intoarcerii la simplitate.
Prin simplitate spiritul este hranit.
Dupa ce ai realizat simplitatea, poti apoi sa practici metoda linistirii spiritului.

2. Pastrand aburul si esenta adevarata

In hranirea aburului, ai nevoie sa protejezi corpul si sa intaresti energia vietii.
Pentru a hrani aburul primordial si a hrani realitatea ultima din interior,
ai nevoie sa minimizezi gandirea si sa rupi atasamentul pentru dorinte.
Aceia cu corpuri slabe ar trebui mai intai sa foloseasca ierburi
(de exemplu esenta galbena de crizantema) pentru a-si intari constitutia.
Apoi ar trebui sa practice metode ale circularii aburului primordial
pentru a hrani energiile vitala si generativa.
Numai atunci pot ei sa spere sa cultive foetusul.
Daca practici tehnicile corect,
aburul va fi puternic si din plin,
si adevarata sursa va rasari.
Adevarata sursa este aceea care da nastere vietii.
Toate metodele de cultivare a Caii (Tao) vin din aceste principii.

3. Zburand, alergand si urcand fara efort

Cheia devenirii unui nemuritor consta in transformarea spiritului.
Abilitatea de a zbura, alerga si a urca fara efort vine din posesiunea unui corp spiritual.
Cand muschii si tendoanele sunt puternice si respiratia este adanca,
corpul va deveni usor si agil, iar corpul spiritual va straluci radiind.
Daca vrei sa ai muschi si tendoane puternice,
trebuie sa linistesti mintea si sa hranesti sangele.
Practica exercitii calistenice sau auto-masajul.
La miezul noptii, reguleaza respiratia si concentreaza-te pe dragonul verde ce rasare din rinichi.
Apoi, directioneaza aburul dragonului verde catre sold si cele patru membre.
In final lasa-l sa se ridice in cavitatea Poarta Celesta.
Inghite nectarul adevarat din Bazinul Radiant de noua ori.
Recita de sapte ori mantra care cere puterilor celeste sa te ajute in cultivarea ta.
Daca vrei sa dezvolti rezistenta, va trebuii sa conservi energia generativa.
Daca vrei ca corpul tau sa devina usor si agil,
trebuie sa practici metodele cultivarii energiilor generative, vitale si spirituale.

4. Pasii lui Yu cel Maret

Yu cel Maret avea putere asupra a o suta de spirite.
Asta pentru ca stia sa danseze pasii anului celest.
Daca dansezi pasii anului celest, vei fi capabil sa scapi de aceste trei forte distructive:
Tunetul din cer si fulgerul ce loveste pamantul,
Spiritele rele ce locuiesc in munti si rauri,
Si serpii si insectele otravitoare.
Aceia care cultiva Tao trebuie sa fie capabili sa depaseasca aceste pericole.
Daca stii tiparul pasilor celesti, poti urca in nori si calatori in cele trei taramuri.
Indiferent unde te vei duce, nemuritorii te vor proteja.
Foloseste acesti pasi ai lui Yu cand te ridici la altar pentru a face ofrande cerului.
Danseaza pasii inainte sa intri adanc in munti.
Mai intai clantane dintii apoi inchide ochii si vizualizeaza soarele si luna.
Acum poti incepe dansul.
Intinde bratul drept pe axa nord-sud.
Inchide pumnul mainii stangi lasand al doilea deget intins.
Paseste catre est.
Cand pasesti cu piciorul drept, degetul trebuie sa arate catre sudest, si tu trebuie sa fii cu fata la est.
Apoi inchide pumnul mainii drepte si lasa al doilea deget intins.
Paseste cu piciorul stang.
Degetul trebuie sa arate nordestul si trebuie sa fii cu fata catre est.
Asigura-te ca pazitorii celor trei taramuri sunt prezenti inainte de a incepe dansul.

5. Imblanzind spiritele si fantomele.

Cei iluminati au puterea sa comande si sa imblanzeasca spirite malefice.
Puterea lor vine din cultivare si taria lor este asezata pe disciplina.
Cand ei intalnesc spirite si fantome rele, ei isi pot folosi puterea pentru a le imblanzi.
Si facand lucrul acesta ei sunt promovati si devin ofiteri ai taramului ceresc.
Daca vrei sa alungi aparitiile rele, trebuie mai intai sa faci rituri de purificare.
Apoi sa reciti cereri potrivite puterilor ceresti.
In final foloseste noua uncii de cinabru pentru a deschide canalele intre cele trei taramuri,
si foloseste coca pentru a modela infatisarea formei adevarate.
Ia o mie de foi de hartie verde si alba si arde-le sub un pin.
Cand vezi nori verzi si albi ce plutesc deasupra copacului,
spiritele malefice in mod natural vor pleca.

6. Proiectarea spiritului si transformarea in forme multiple.

Spiritul adevarat exista impreuna cu mintea dorintelor si emotiilor.
Oricine are spirit adevarat , dar la cei mai multi oameni spiritul adevarat e dominat de dorinte si emotii.
Astfel ca spiritul lor e tinut prizonier in corp.
Cei iluminati, totusi au posibilitatea sa-si proiecteze spiritul inafara corpului pentru a comunica cu ceilalti.
In viata, ei pot intra in visele altei persoane.
Dupa moarte, spiritul poate imprumuta o forma corporala pentru a o locui.
Cand cultivarea e completa, spiritul va fi nemiscat si nu va mai fi imprastiat si rautacios.
Poarta Celesta se va deschide si spiritul va fi capabil sa iasa.
Astfel cei iluminati trimit mesaje celorlalti prin vise, iau forme corporale si apar ca aparitii in plina zi.
Aceia cu minti intunecate si abur slab si cei intoxicati cel mai probabil vor fi inspaimantati de aceste aparitii.

7. Ajutarea fiintelor nesimtitoare

Cand spiritul merge cu tine, lucrurile din jurl tau vor fi transformate de puterea realitatii ultime.
Lucrurile care nu au compasiune, ca acelea care traiesc in apa,
vor deveni simtitoare cand sunt langa spiritul fiintelor iluminate.
In aceasi maniera, obiectele fara suflet ca pietrele pot deveni fiinte simtitoare.
Muntii si raurile, pietrele si copacii pot beneficia de prezenta fiintelor nemuritoare.
Primind aburul de la cei iluminati, ele pot dezvolta compasiune.
Ca rezultat, nu numai ca nu vor rani oamenii dar vor face fapte bune si blande,
Ajutand oamenii si acumuland merit pentru ele.

~Sfarsit~

[生機 Shengji]

Multumesc frumos!
Xie xie!

[Andrei]

Sa-ti fie de folos!
Ni hao!

[qwan]

si eu multumesc